.jpg)
Friday, November 30, 2007
၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေဌးႂကြယ္၏ မိခင္ ကြယ္လြန္သြားသည့္အတြက္ အထူး၀မ္းနည္းရပါေႀကာင္း။
အင္းစိန္ေထာင္အတြင္း ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံေနရသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေဌးႂကြယ္၏ မိခင္ ေဒၚမိမိေလးသည္ ယမန္ေန႔ည ၉ နာရီခြဲခန္႔က ေနအိမ္တြင္ ကြယ္လြန္သြားသည္။
ေဒၚမိမိေလး (၆၈ ႏွစ္) သည္ သားအိမ္ကင္ဆာႏွင့္ တဆက္တည္း တြဲဆက္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ဦးေႏွာက္ အက်ိတ္ေ၀ဒနာႏွင့္ ေလျဖတ္ေရာဂါတို႔ကို အျပင္းအထန္ ခံစားခဲ့ရၿပီး ယမန္ေန႔ည ၉ နာရီခြဲက ဆံုးပါးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။
“အေမက လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ ႏွစ္ေလာက္ကထဲက သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ ဘန္ေကာက္ကို သြားၿပီး ကုထားေတာ့ ခံေသးတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒါ ဆဲလ္ေတြက ပြားတယ္ ထင္ပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ကို သြားထိတာ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္တျခမ္း ေလျဖတ္သြားတာ” ဟု ကိုေဌးႂကြယ္၏ အမ မခင္စန္းျမင့္က မဇၩိမကို ေျပာသည္။
႐ုပ္ကလာပ္ကို လာမည့္ ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ (တနလၤာေန႔) ေန႔လည္ ၂ နာရီေက်ာ္တြင္ ေရေ၀း သုႆာန္တြင္ မီးသၿဂဳႋလ္မည္ျဖစ္ၿပီး သားျဖစ္သူ ကိုေဌးႂကြယ္ကိုယ္တိုင္ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ မိသားစု၀င္မ်ားက ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားထံ သြားေရာက္ ခြင့္ေတာင္းထားေသာ္လည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ မက်ေသးေပ။
“ထြက္ခြင့္ရမလား ဆိုတာေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သူ႔ကိုေတာ့ အေမ့ရဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေလးမွာ ကန္ေတာ့ ေစခ်င္တာေပါ့။ က်မက သူ႔ကို ကန္ေတာ့ ေစခ်င္တာေပါ့ေနာ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်မေမာင္ေလးက အရမ္းသနားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္” ဟု မခင္စန္းျမင့္က ငိုယိုေနရင္း ေျပာသည္။
ေရာဂါေ၀ဒနာ ဆိုးရြားေနသျဖင့္ ေရႊဂံုတိုင္ အထူးကုေဆး႐ံု တြင္ ေဆး၀ါးကုသမႈ ခံယူေနသည့္ မိခင္ႀကီးကို တိမ္းေရွာင္ ပုန္းေအာင္းေနသည့္ၾကားမွ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈၿပီး အျပန္တြင္ ဖမ္းဆီး ခံလိုက္ရေသာ္လည္း သူအဖမ္းခံရသည့္ သတင္းကို မိသားစု၀င္မ်ားက မနာမက်န္း ျဖစ္ေနသည့္ မိခင္ႀကီးကို ဖြင့္မေျပာရက္သျဖင့္ ေဒၚမိမိေလးသည္ ကြယ္လြန္သြားသည့္တိုင္ အျဖစ္မွန္ကို မသိရဘဲ သားျဖစ္သူကို ေစာင့္ဆိုင္းေနခ့ဲသည္ဟု သိရသည္။
“အေမကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔သားကို ေစာင့္တာေပါ့ေနာ္။ သတိမေကာင္းဘူးဆိုေတာ့ သူ႔သား ဒီလို ျဖစ္သြားတာကို ေျပာျပမထားဘူး။ က်မတို႔ကေတာ့ ေပးမသိေစခ်င္ေတာ့ဘူးေလ။ မထူးဘူးေလ။ အေမ မေသခင္ လာၾကည့္ခြင့္ တင္လိုက္ေသးတယ္။ တင္ၿပီး တပတ္မၾကာဘူး၊ အခုလို ျဖစ္သြားတယ္” ဟု မခင္စန္းျမင့္က ေျပာသည္။
ကိုေဌးႂကြယ္၏ လုပ္ေဖာင္ကိုင္ဖက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (ဗကသ) အဖြဲ႔၀င္မ်ားကလည္း လြမ္းသူ႔ပန္းေခြ ပို႔ရန္အတြက္ စီစဥ္ေနၾကၿပီး ကိုေဌးႂကြယ္ႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားရေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
“သူ (ကိုေဌးႂကြယ္) ျဖစ္ေစ၊ က်ေနာ္ျဖစ္ေစဗ်ာ ကိုယ့္ရဲ့ မိခင္တေယာက္လံုး ဆံုးသြားတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳတဲ့အခါဆိုေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္၊ လူသားခ်င္း စာနာစိတ္နဲ႔ ၾကည့္ၾကည့္၊ ကုိယ္တိုင္ ခံစားၾကည့္ဗ်ာ ဒါက အရမ္း၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ဳိး က်ေနာ္တို႔ဆီမွာလည္း ျဖစ္ေပၚပါတယ္” ဟု ဗကသ မွ ကိုေက်ာ္ကိုကိုက ေျပာသည္။
ကိုေဌးႂကြယ္ အပါအ၀င္ ေမြးခ်င္း ေမာင္ႏွမ ၄ ဦး က်န္ရစ္ခဲ့သည္။
ေဒၚမိမိေလး (၆၈ ႏွစ္) သည္ သားအိမ္ကင္ဆာႏွင့္ တဆက္တည္း တြဲဆက္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ဦးေႏွာက္ အက်ိတ္ေ၀ဒနာႏွင့္ ေလျဖတ္ေရာဂါတို႔ကို အျပင္းအထန္ ခံစားခဲ့ရၿပီး ယမန္ေန႔ည ၉ နာရီခြဲက ဆံုးပါးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။
“အေမက လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ ႏွစ္ေလာက္ကထဲက သားအိမ္ကင္ဆာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ ဘန္ေကာက္ကို သြားၿပီး ကုထားေတာ့ ခံေသးတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒါ ဆဲလ္ေတြက ပြားတယ္ ထင္ပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ကို သြားထိတာ။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္တျခမ္း ေလျဖတ္သြားတာ” ဟု ကိုေဌးႂကြယ္၏ အမ မခင္စန္းျမင့္က မဇၩိမကို ေျပာသည္။
႐ုပ္ကလာပ္ကို လာမည့္ ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ (တနလၤာေန႔) ေန႔လည္ ၂ နာရီေက်ာ္တြင္ ေရေ၀း သုႆာန္တြင္ မီးသၿဂဳႋလ္မည္ျဖစ္ၿပီး သားျဖစ္သူ ကိုေဌးႂကြယ္ကိုယ္တိုင္ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ မိသားစု၀င္မ်ားက ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားထံ သြားေရာက္ ခြင့္ေတာင္းထားေသာ္လည္း ခြင့္ျပဳခ်က္ မက်ေသးေပ။
“ထြက္ခြင့္ရမလား ဆိုတာေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ သူ႔ကိုေတာ့ အေမ့ရဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေလးမွာ ကန္ေတာ့ ေစခ်င္တာေပါ့။ က်မက သူ႔ကို ကန္ေတာ့ ေစခ်င္တာေပါ့ေနာ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်မေမာင္ေလးက အရမ္းသနားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္” ဟု မခင္စန္းျမင့္က ငိုယိုေနရင္း ေျပာသည္။
ေရာဂါေ၀ဒနာ ဆိုးရြားေနသျဖင့္ ေရႊဂံုတိုင္ အထူးကုေဆး႐ံု တြင္ ေဆး၀ါးကုသမႈ ခံယူေနသည့္ မိခင္ႀကီးကို တိမ္းေရွာင္ ပုန္းေအာင္းေနသည့္ၾကားမွ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈၿပီး အျပန္တြင္ ဖမ္းဆီး ခံလိုက္ရေသာ္လည္း သူအဖမ္းခံရသည့္ သတင္းကို မိသားစု၀င္မ်ားက မနာမက်န္း ျဖစ္ေနသည့္ မိခင္ႀကီးကို ဖြင့္မေျပာရက္သျဖင့္ ေဒၚမိမိေလးသည္ ကြယ္လြန္သြားသည့္တိုင္ အျဖစ္မွန္ကို မသိရဘဲ သားျဖစ္သူကို ေစာင့္ဆိုင္းေနခ့ဲသည္ဟု သိရသည္။
“အေမကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႔သားကို ေစာင့္တာေပါ့ေနာ္။ သတိမေကာင္းဘူးဆိုေတာ့ သူ႔သား ဒီလို ျဖစ္သြားတာကို ေျပာျပမထားဘူး။ က်မတို႔ကေတာ့ ေပးမသိေစခ်င္ေတာ့ဘူးေလ။ မထူးဘူးေလ။ အေမ မေသခင္ လာၾကည့္ခြင့္ တင္လိုက္ေသးတယ္။ တင္ၿပီး တပတ္မၾကာဘူး၊ အခုလို ျဖစ္သြားတယ္” ဟု မခင္စန္းျမင့္က ေျပာသည္။
ကိုေဌးႂကြယ္၏ လုပ္ေဖာင္ကိုင္ဖက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (ဗကသ) အဖြဲ႔၀င္မ်ားကလည္း လြမ္းသူ႔ပန္းေခြ ပို႔ရန္အတြက္ စီစဥ္ေနၾကၿပီး ကိုေဌးႂကြယ္ႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားရေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
“သူ (ကိုေဌးႂကြယ္) ျဖစ္ေစ၊ က်ေနာ္ျဖစ္ေစဗ်ာ ကိုယ့္ရဲ့ မိခင္တေယာက္လံုး ဆံုးသြားတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳတဲ့အခါဆိုေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္၊ လူသားခ်င္း စာနာစိတ္နဲ႔ ၾကည့္ၾကည့္၊ ကုိယ္တိုင္ ခံစားၾကည့္ဗ်ာ ဒါက အရမ္း၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ဳိး က်ေနာ္တို႔ဆီမွာလည္း ျဖစ္ေပၚပါတယ္” ဟု ဗကသ မွ ကိုေက်ာ္ကိုကိုက ေျပာသည္။
ကိုေဌးႂကြယ္ အပါအ၀င္ ေမြးခ်င္း ေမာင္ႏွမ ၄ ဦး က်န္ရစ္ခဲ့သည္။
ဂ်ီအက္စ္အမ္ လက္ကိုင္ဖုန္းကိုင္သူမ်ား သတိထားႀကပါ။
စစ္အုပ္စုက ဂ်ီအက္စ္အမ္ လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ၾကားျဖတ္ နားေထာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ စီမံကိန္းတရပ္ ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္လ်ွက္ရွိေၾကာင္းသိရသည္။
အထက္ပါ စီမံကိန္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ႏို၀င္ဘာလအတြင္းတြင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ၀ယ္ယူတင္သြင္းကာ စမ္းသပ္အသံုးျပဳလ်ွက္ရွိသည္ဟု ဆက္သြယ္ေရးဌာန အရာရွိမ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူ တဦးက ေျပာသည္။
“ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းထဲကေန ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာမွမေျပာပါနဲ႔၊ ေျပာတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ကို မွတ္တမ္း တင္ထားၿပီး ျပန္လိုက္လိမ့္မယ္”ဟု တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးတရံုးမွ အရာရွိတဦးကလည္း ေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္း လက္ရွိအသုံးျပဳေနေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုးေပါင္း ၂ သိန္း ၀န္းက်င္ခန္႔ရွိၿပီး အစိုးရက ပိတ္ထား ေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုး ၈၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း ဆက္သြယ္ေရးရံုး မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။
စစ္အုပ္စု အာဏာပိုင္မ်ားက လြန္ခဲ့ေသာ စက္တင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းမွ စတင္၍ အေၾကာင္းျပခ်က္ မရွိဘဲ အထက္ပါ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းမ်ားကို ပိတ္ပစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ အပိတ္ခံရသည့္ ဖုန္းမ်ားတြင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အန္အယ္လ္ ဒီအဖြဲ႕၀င္တခ်ိဳ႕ အပါအ၀င္ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ထို ရက္ပိုင္းအတြင္း ဂ်ီအက္စ္အမ္ဖုန္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေျပာသူတခ်ိဳ႕၏ ဖုန္းမ်ားပါ၀င္သည္ဟု အထက္ပါ တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးအရာရွိက ေျပာသည္။
ဖုန္းပိတ္ထားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္သြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ စာတင္ထားေသာ္လည္း ယခုခ်ိန္အထိအ ေၾကာင္း ျပန္ၾကားျခင္းမရွိဟု ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သတင္းေထာက္ တဦးကေျပာျပသည္။
“ခုေလာက္ဆို ဖုန္းေတြ ျပန္ဖြင့္ေပးသင့္ၿပီ။ က်ေနာ္စာတင္ထားတာကိုလည္းဘာမွအေၾကာင္းမျပန္တဲ့ အျပင္ သြား ေမး ေတာ့လည္း အထက္က ဘာအမိန္႔မွမက်ေသးလို႕ပါလို႔ပဲ ျပန္ေျဖတယ္”ဟု ၎က ေျပာသည္။ အဆို ပါလက္ကိုင္ဖုန္းကို ၃၂သိန္းႏွင့္ ၀ယ္ယူထားရျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သုိ႔အပိတ္ခံထားရသည္မွာမတရား အလုပ္ခံထားရျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟုလည္း သတင္းေထာက္က ေျပာဆုိသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏုိ၀င္ဘလဆန္းကဟံသာ၀တီတယ္လီဖုန္း႐ုံးသို႔ က်ပ္၂ သိန္း သြင္း၍အသနားခံစာတင္ရမည္ဆို ေသာ ေၾကာင့္ သြားေရာက္လုပ္ေဆာင္ပါေသာ္လည္း ၎၏ဖုန္းကို ယခုအခ်ိန္အထိ ျပန္ဖြင့္မေပးေသးေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခား သေဘာၤသားေဟာင္းတဦးက ေျပာျပသည္။
အထက္ပါ စီမံကိန္းအတြက္ လိုအပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ႏို၀င္ဘာလအတြင္းတြင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ၀ယ္ယူတင္သြင္းကာ စမ္းသပ္အသံုးျပဳလ်ွက္ရွိသည္ဟု ဆက္သြယ္ေရးဌာန အရာရွိမ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူ တဦးက ေျပာသည္။
“ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းထဲကေန ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာမွမေျပာပါနဲ႔၊ ေျပာတဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ကို မွတ္တမ္း တင္ထားၿပီး ျပန္လိုက္လိမ့္မယ္”ဟု တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးတရံုးမွ အရာရွိတဦးကလည္း ေျပာသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္း လက္ရွိအသုံးျပဳေနေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုးေပါင္း ၂ သိန္း ၀န္းက်င္ခန္႔ရွိၿပီး အစိုးရက ပိတ္ထား ေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္း အလံုး ၈၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း ဆက္သြယ္ေရးရံုး မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရသည္။
စစ္အုပ္စု အာဏာပိုင္မ်ားက လြန္ခဲ့ေသာ စက္တင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းမွ စတင္၍ အေၾကာင္းျပခ်က္ မရွိဘဲ အထက္ပါ ဂ်ီအက္စ္အမ္ ဖုန္းမ်ားကို ပိတ္ပစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ အပိတ္ခံရသည့္ ဖုန္းမ်ားတြင္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အန္အယ္လ္ ဒီအဖြဲ႕၀င္တခ်ိဳ႕ အပါအ၀င္ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ထို ရက္ပိုင္းအတြင္း ဂ်ီအက္စ္အမ္ဖုန္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေျပာသူတခ်ိဳ႕၏ ဖုန္းမ်ားပါ၀င္သည္ဟု အထက္ပါ တယ္လီဖုန္း အိတ္ခ်ိန္းရံုးအရာရွိက ေျပာသည္။
ဖုန္းပိတ္ထားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္သြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ စာတင္ထားေသာ္လည္း ယခုခ်ိန္အထိအ ေၾကာင္း ျပန္ၾကားျခင္းမရွိဟု ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သတင္းေထာက္ တဦးကေျပာျပသည္။
“ခုေလာက္ဆို ဖုန္းေတြ ျပန္ဖြင့္ေပးသင့္ၿပီ။ က်ေနာ္စာတင္ထားတာကိုလည္းဘာမွအေၾကာင္းမျပန္တဲ့ အျပင္ သြား ေမး ေတာ့လည္း အထက္က ဘာအမိန္႔မွမက်ေသးလို႕ပါလို႔ပဲ ျပန္ေျဖတယ္”ဟု ၎က ေျပာသည္။ အဆို ပါလက္ကိုင္ဖုန္းကို ၃၂သိန္းႏွင့္ ၀ယ္ယူထားရျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သုိ႔အပိတ္ခံထားရသည္မွာမတရား အလုပ္ခံထားရျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟုလည္း သတင္းေထာက္က ေျပာဆုိသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ႏုိ၀င္ဘလဆန္းကဟံသာ၀တီတယ္လီဖုန္း႐ုံးသို႔ က်ပ္၂ သိန္း သြင္း၍အသနားခံစာတင္ရမည္ဆို ေသာ ေၾကာင့္ သြားေရာက္လုပ္ေဆာင္ပါေသာ္လည္း ၎၏ဖုန္းကို ယခုအခ်ိန္အထိ ျပန္ဖြင့္မေပးေသးေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခား သေဘာၤသားေဟာင္းတဦးက ေျပာျပသည္။
Thursday, November 29, 2007
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
Wednesday, November 28, 2007
အာဏာရွင္အားဆန္ ့က်င္ဆဲ၊ ျပည္သူလူထုအား ျမတ္ႏိုးဆဲျဖစ္ေသာ အေမ လူထုေဒၚအမာ။
အေမေျပာတဲ့ “က်န္းမာေအာင္ေနရတယ္ သားေရ၊ ျပည္သူလူထုႀကီး ေအာင္ပြဲခံတာကို အေမတို ့ ျမင္ေတြ ့ခ်င္ ေသး လို ့” စကားအတိုင္း (၉၂) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန ့မွာ အထူးဆုေတာင္းေပးခ်င္တာကေတာ့ အေမျမင္ခ်င္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး ျမင္ရပါေစလို ့ပါ။
ျပည္သူေတြအားလုံးက လူထုခ်စ္တဲ့ လူထုကိုခ်စ္တဲ့ အေမ့အတြက္ ႀကဳိးစားေပးႏိုင္ႀကမလားဗ်ာ။
.JPG)
.JPG)
.JPG)
(ဓါတ္ပုံမ်ားကေတာ့ - အေမရိကန္၊ နယူးေယာက္ျမိဳ ့က မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာေတြကေန သူတို ့ခ်စ္တဲ့ အေမအတြက္ ေမြးေန ့ အတြက္ အေ၀းကေန က်င္းပေပးတဲ့ ေမြးေန ့အမွတ္တရပါ)။
ျပည္သူေတြအားလုံးက လူထုခ်စ္တဲ့ လူထုကိုခ်စ္တဲ့ အေမ့အတြက္ ႀကဳိးစားေပးႏိုင္ႀကမလားဗ်ာ။
.JPG)
.JPG)
.JPG)
(ဓါတ္ပုံမ်ားကေတာ့ - အေမရိကန္၊ နယူးေယာက္ျမိဳ ့က မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာေတြကေန သူတို ့ခ်စ္တဲ့ အေမအတြက္ ေမြးေန ့ အတြက္ အေ၀းကေန က်င္းပေပးတဲ့ ေမြးေန ့အမွတ္တရပါ)။
သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးရဲ ့ လိပ္ကေလးလိုေန တရားေတာ္အား နားဆင္ႏိုင္ပါျပီ။
ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးသာမက အျခားဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ ့ ဒီလိုတရားေခြေတြကို လက္၀ယ္ပိုင္ဆိုင္ထားရင္ ေထာင္ဒဏ္ (၈) ႏွစ္ခ်တယ္လို ့ သိရွိရပါတယ္။
အပိုင္း (၁) http://www.sendspace.com/file/bsyyvg
အပိုင္း (၂) http://www.sendspace.com/file/f2f8cq
အပိုင္း (၃) http://www.sendspace.com/file/d3gum1
အပိုင္း (၄) http://www.sendspace.com/file/t2gifn
အပိုင္း (၅) http://www.sendspace.com/file/96jge2
အပိုင္း (၆) http://www.zshare.net/audio/5194734fa01b9b/
အပိုင္း (၇) http://www.zshare.net/audio/5196964d9468ec/
အပိုင္း (၈) http://www.zshare.net/audio/5197197c3b724d/
sendspace မွာ download လုပ္ရင္ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ရမယ့္ဖိုင္ကို စာမ်က္ႏွာ ေအာက္ဆုံးမွာ ျပပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ေလမွာ ခ်က္ခ်င္းေဒါင္းလုပ္ လုပ္လို ့မရတာမို ့ ထပ္ကာတလဲလဲႀကဳိးစားဖို ့လိုပါတယ္။ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ဖို ့ဖိုင္ ေပၚလာဖို ့အတြက္ တစ္မိနစ္ ေစာင့္ရပါတယ္။
zshare မွာေတာ့ အေပၚဘယ္ဘက္နားမွာ download this file ဆိုတာကို ႏွိပ္ရပါတယ္။
ေနာက္စာမ်က္ႏွာေပၚလာရင္ ေစာင့္ဖို ့စိတ္မရွည္ဖူး ဆိုရင္ click here ဆိုတာကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။
စိတ္ရွည္သည္းခံစြာနဲ ့ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ယူျပီး နားဆင္ႏိုင္ပါျပီ။ ဒီဖိုင္မ်ားကို ေဒါင္းလုပ္ လုပ္ျပီးမွ ျပန္လည္တင္ ထားေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ Mediafire ျဖင့္လည္း ထပ္မံတင္ေပးပါမယ္။
အပိုင္း (၁) http://www.sendspace.com/file/bsyyvg
အပိုင္း (၂) http://www.sendspace.com/file/f2f8cq
အပိုင္း (၃) http://www.sendspace.com/file/d3gum1
အပိုင္း (၄) http://www.sendspace.com/file/t2gifn
အပိုင္း (၅) http://www.sendspace.com/file/96jge2
အပိုင္း (၆) http://www.zshare.net/audio/5194734fa01b9b/
အပိုင္း (၇) http://www.zshare.net/audio/5196964d9468ec/
အပိုင္း (၈) http://www.zshare.net/audio/5197197c3b724d/
sendspace မွာ download လုပ္ရင္ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ရမယ့္ဖိုင္ကို စာမ်က္ႏွာ ေအာက္ဆုံးမွာ ျပပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ေလမွာ ခ်က္ခ်င္းေဒါင္းလုပ္ လုပ္လို ့မရတာမို ့ ထပ္ကာတလဲလဲႀကဳိးစားဖို ့လိုပါတယ္။ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ဖို ့ဖိုင္ ေပၚလာဖို ့အတြက္ တစ္မိနစ္ ေစာင့္ရပါတယ္။
zshare မွာေတာ့ အေပၚဘယ္ဘက္နားမွာ download this file ဆိုတာကို ႏွိပ္ရပါတယ္။
ေနာက္စာမ်က္ႏွာေပၚလာရင္ ေစာင့္ဖို ့စိတ္မရွည္ဖူး ဆိုရင္ click here ဆိုတာကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။
စိတ္ရွည္သည္းခံစြာနဲ ့ ေဒါင္းလုပ္လုပ္ယူျပီး နားဆင္ႏိုင္ပါျပီ။ ဒီဖိုင္မ်ားကို ေဒါင္းလုပ္ လုပ္ျပီးမွ ျပန္လည္တင္ ထားေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ Mediafire ျဖင့္လည္း ထပ္မံတင္ေပးပါမယ္။
စင္ကာပူမွ မ်ဳိးခ်စ္ျမန္မာမ်ား၊ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားႏွင့္ Overseas Burmese Patriots (OBP) တို ့ ေမးျမန္း ေျဖႀကားခ်က္မ်ား (ဒုတိယပိုင္း)။
၁။ သန္းေရႊအမိန္႔ေပးလို႔ ဘုန္းႀကီးေတြကို ပစ္ခတ္ရိုက္ႏွက္တဲ့ စစ္သားေတြမွာ အျပစ္ထိုက္ ပါသလား။ ထိုက္ ခဲ႔ရင္ သာသနာအရ ဘယ္လို အျပစ္မ်ိဳးပါလဲ။
- ၀င့္၀ါေက်ာ္
ေျဖ။ ႏွစ္ဦးစလံုး အျပစ္ထိုက္ပါတယ္။ ထိုက္တဲ့ အျပစ္ကေတာ့ အတိအက် သတ္မွတ္ဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ အျပစ္ေတြဟာ သာမန္ လူတစ္ေယာက္ကို သတ္မိတဲ့ အျပစ္ထက္ ပိုႀကီးေလးတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါးျခင္းဆီမွာ သီလရွိ၊ မရွိ ေ၀ဖန္ စမ္းသပ္လို႔ ရေပမယ့္ သံဃာမွာေတာ့ သီလရွိ၊မရွိ စမ္းသပ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ က်မ္းစာမွာေတာ့ "သံေဃာ ဟိ ဒုႆီေလာ နာမ နတၱိ" လို႔ဆိုပါတယ္။ သံဃာမွာ ဒုႆီလဆိုတာ မရွိဘူးေပါ့။ သံဃာလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ သီလျပည့္စံုၿပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီသံဃာကို ျပစ္မွားသူေတြ ဟာလည္း သာမန္လူကို ျပစ္မွားတာထက္ အျပစ္ ပိုၾကီး ပါတယ္။
ဘယ္လိုအျပစ္မ်ိဳးလဲဆိုတာ သတ္မွတ္ျပဖို႕ ခဲယဥ္းသလို ဘယ္အခ်ိန္မွာ အက်ိဳးေပးမွာ လည္း ဆိုတာလဲ သတ္မွတ္ျပဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေဇာေစတနာ (၇) ပါးအေၾကာင္း နဲနဲရွင္းျပလိုပါတယ္။ ေဇာေစတနာ (၇) ပါးက ......
(၁) ပထမေဇာေစတနာ= လက္ရွိဘ၀မွာတင္ အက်ိဳးေပး
(၂) သတၲမေဇာေစတနာ= ဒီဘ၀က ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္ဒုတိယဘ၀အက်ိဳးေပး
(၃) အလယ္ေဇာေစတနာ ငါးခ်က္= တတိယဘ၀က နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ဘ၀အထိ အက်ိဳးေပးဆိုၿပီး ေဇာေစတနာ ငါးခ်က္ ရွိပါတယ္။
အခု န-အ-ဖ က လုပ္တဲ့ သံဃာေတြကို ေစာ္ကားမႈ အကုသိုလ္ဟာ ဘယ္ေဇာ ေစတနာ ျဖစ္တယ္လို႔ မသိႏိုင္ပါဘူး။ အဲ ပထမေဇာ ေစတနာေသခ်ာတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီဘ၀မွာ အမွန္မုခ် အက်ိဳးေပးမွာပါ။ သတၲမေဇာေစတနာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီဘ၀ေတာ့ သူတို႔တေတြ အေဟာင္းစား အျဖစ္နဲ႔ ေကာင္း ေကာင္းစားဦးမွာပါ။ ေနာက္ဘ၀က်ရင္ေတာ့ အလွည့္က် မႏဲြ႔ၾကစတမ္း ခံေပဦးေပါ့ဗ်ာ။ ေအး ေနာက္ဘ၀ေတြမွာလည္း ကုသိုလ္ကံ အရွိန္ေလးရွိလို႔ မခံစားရေသးရင္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ဘ၀အထိ တစ္ဘ၀၊ ဘ၀မွာေတာ့ ခံရမွာပါ။ ဘုရားရွင္ေတာင္ ၀မ္းေတာ္လားတဲ့၀ဋ္ စတဲံ့ ၀ိပါက္ေတာ္ (၁၂)ပါး ခံစားရေသးတာပါ။ န.အ.ဖလို သတၲ၀ါေတြက ဘာမို႔လိုလဲဆိုတာ သေဘာေပါက္ရင္ ဒီေမးခြန္းရဲ့ အေျဖ ျပည့္စံုေလာက္ပါၿပီ။
၂။ ဆရာေတာ္ဘုရား သံဃာေတာ္မ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္သူမ်ားသည္ အဘယ္ ငရဲဘုံသုိ႔ သြားႏိုင္ပါသလဲဘုရား၊ သူတို႔ကို ယင္းသုိ႔ လုပ္ရန္ အမိန္႔ေပးသူမ်ား အဘယ္ငရဲဘုံသုိ႔ သြားႏိုင္ပါသလဲဘုရား၊ သူတို႔ ႏွစ္ဦးျပစ္ဒဏ္မွာ မည္သူ၏ အျပစ္ဒဏ္က ပုိႀကီးႏိုင္ပါသလဲဘုရား။
ေျဖ။ ရုိက္ႏွက္သူေရာ၊ အမိန္႔ေပးသူပါ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အထက္ကအေျဖကို မွီျငမ္းေပးပါ။
၃။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြထဲမွာ သံဃာကို ေစာ္ကားရင္ ႐ိုက္ႏွက္္ရင္ ေျမမ်ဳိတယ္၊ ကပ္ေဘးဆိုက္တယ္ဆိုတဲ့ ကပ္ႀကီးေတြ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ န-အ-ဖ က ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ႀကဳံႏိုင္ပါသလဲဘုရား။
၄။ သံဃာကို သတ္ျဖတ္ေသာ သန္းေရႊႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားသည္ မည္သုိ႔ေသာ အျပစ္မ်ဳိး ထိုက္တန္ပါသလဲ၊ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပေပးပါဘုရား။
ေျဖ။ ေနာက္မွ ရမယ့္အက်ိဳးေတြကေတာ့ မသိဘူး… ခ်က္ခ်င္းရတဲ့ အက်ိဳးကေတာ့... ရုိက္တဲ့သူဟာ လူရုိင္းဘ၀ေရာက္သြားတယ္။ သတ္တဲ့သူဟာ လူသတ္ေကာင္ျဖစ္သြားတယ္။ လာဘ္ယူသူဟာ လာဘ္ေကာင္ ျပိတ္တာ ျဖစ္သြားတယ္။ သူ႔စိတ္နဲ႔ ရုပ္ေတြမွာ အမာရြက္ ထင္သြားတယ္။ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္မႈ မရွိရင္ မေသမခ်င္း မေပ်ာက္ေတာ့မယ့္ အမာရြက္မ်ိဳးေပါ့.. မီးထဲကုိ လက္ထုိးတဲ့သူဟာ မီးေလာင္ဒဏ္ရာ အျဖဴကြက္ႀကီး ထင္သြားသလုိေပါ့။ သူ႔အမူအက်င့္ အေတြးအေခၚေတြကုိ မျပဳျပင္ မခ်င္း အဲဒီအမာရြက္ မေပ်ာက္ဘူး။ က်န္တဲ့ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေနာက္ဘ၀မွဟာေတြကေတာ့.. ကုိယ့္အေပၚလြန္က်ဴးထားသူကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပးလုိတဲ့ ရန္ျငိဳးနဲ႔. ကုိယ္နည္းနည္း ေကာင္းထားတာအတြက္ အက်ိဳးႀကီးႀကီး လုိခ်င္တာေတြကေန အေျခခံ လာတာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့... န-အ-ဖ ေတြကုိ ျဖဳတ္ခ်ေဟ့၊ ငရဲျပည္ပုိ႔ႀကေဟ့လုိ႔ ေအာ္မယ့္အစား ဦးသန္းေရႊတုိ႔ လူတစ္စုကုိ ဘယ္လုိ ေကာင္းလာေအာင္ ျပဳျပင္ဆုံးမေပးရမလဲလုိ႔ပဲ ေျပာင္း ေျပာေပးရမယ္ထင္ပါတယ္။ (နံပါတ္ ၁-အေျဖႏွင့္ ပူးတဲြၾကည့္ရန္)
၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ တိုင္းတစ္ပါးတြင္ ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃနာယက အဖဲြ႔အစည္းမ်ားတြင္ နိုင္ငံေရးအျမင္ ကဲြျပားျခင္း ရွိပါသလား။
- ဦးသန္းလြင္
ေျဖ။ ဦးဇင္းအျမင္အရ ေျပာရရင္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ မကဲြဘဲ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ ပရဟိတ = အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္ ရွိမရွိနဲ႔႔ပဲ သက္ဆိုင္တဲ့ အျမင္ပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဦးဇင္း ေတြ႔ရွိထားတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ့ ကာရုိက္တာကို ၾကည့္ရင္ ျပည္တြင္းမွာေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ က်ယ္ေစဦးေတာ့ သူတို႔ဟာ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ မပါ၀င္ႏိုင္ၾက ပါဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ္ရရွိထားတဲ့ ရာထူးေလးေတြ ေပ်ာက္မွာ၊ ကိုယ္ရေနတဲ့ လာဘ္လာဘေတြ ယုတ္ေလ်ာ့သြားမွာ၊ စတဲ့ အရာေတြ အဆံုးရႈံး မခံနိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ျပည္တြင္းက သံဃနာယက ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ေက်ာင္းလုပဲြျဖစ္ရင္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ၾကတာေတြ၊ ဗိုလ္ေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီး ကားပါမစ္ေတာင္းတာေတြ စတဲ့ အက်င့္ပ်က္ေနတာေတြ မၾကားခ်င္အဆံုးပါ။ ဒီေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က အက်င့္ပ်က္ေနေတာ့
အစိုးရကို မဆန္႔က်င္ရဲတာ မဆန္းေတာ့ပါဘူး၊ သူတို႔ေတြဟာ ဗုဒၶအလိုက် က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကျခင္း မဟုတ္ေတာ့ဘဲ န-အ-ဖ အလိုက် က်င့္သံုးေနထုိင္တာေတြ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။
ျပည္ပက ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ အမ်ားစုကေတာ့ ျပည္ပရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို ထည့္စဥ္းစားၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းေတြကို အေလးနက္ထားၿပီး ႏိုင္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ပရဟိတစိတ္၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ နည္းၿပီး တစ္ကိုယ္ေကာင္းစိတ္နဲ႔ ေဒၚလာစိတ္ရွိတဲ့ ရဟန္းအခ်ိဳ႔ကေတာ့ သူမ်ားႏိုင္ငံေရး လုပ္တာေတာင္ မကူညီတဲ့အျပင္ ေနွာက္ယွက္တတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းရဲ့ တစ္ဦးခ်င္း အျမင္အရေျပာရရင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ အျမင္ထက္ ပရဟိတစိတ္၊ အနစ္နာခံစိတ္ရွိ၊ မရွိ ကဲြျပားမႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအျမင္လည္း ကဲြျပားသြားတာပါ။
၆။ စစ္အစိုးရကို ကိုယ္တိုင္ အေသခံလုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ျခင္းဟာ ဘုရားေဟာအတိုင္း အဖန္ငါးရာငါးကမၻာ ခံရႏိုင္ပါသလား။
ေျဖ။ လံုး၀ မခံရႏိုင္ပါ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသူမ်ား အဖန္ငါးရာငါးကမၻာ ခံရတယ္ဆိုတဲ့ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူထားျခင္း လံုး၀မရွိပါ။ စ်ာန္ခဏခဏေလွ်ာက်လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေဒါသထြက္ၿပီး ကိုယ့္လည္ပင္းကို လွီးျဖတ္တဲ့ အရွင္ေဂါဓိကဟာ မေသခင္ ေ၀ဒနာနုပႆနာရႈၿပီး ရဟနၲာျဖစ္သြားတဲ့ သာဓကေတာင္ ရွိပါေသးတယ္။
၇။ သပိတ္ေမွာက္တာနဲ႔ ဆနၵျပတာ ကဲြျပားေအာင္ ရွင္းလင္းေပးပါ။
- ေမာင္ျမင့္ေ၀
ေျဖ။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာက သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ အလုပ္ပါ။ ပတၲၲနိကုဇၨန> ပတၲၲ-သပိတ္၊ နိကုဇၨန-ေမွာက္ျခင္း၊ ပတၲၲနိကုဇၨ-သပိတ္ေမွာက္ျခင္းဆိုတဲ့ ကံတစ္ခု ၀ိနည္းပညတ္ေတာ္မွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီကံ ေပၚလာျခင္းအေၾကာင္းက---
တစ္ခါက ဝုဎလိစၧဝီဆိုတဲ့ မင္းသားတစ္ပါးဟာ အရွင္ဒဗၺဆိုတဲ့ ရဟနၲာမေထရ္တစ္ပါးကို
ပါရာဇိကအာပါတ္နဲ႔ စြပ္စြဲဖ်က္ဆီးခဲ့မိပါတယ္။ မဟုတ္မမွန္ဘဲ စြပ္စဲြတာမို႔ ျမတ္စြာဘုရားးက အဲဒီမင္းသားအေပၚ သပိ္တ္ေမွာက္ခိုင္းပါတယ္။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာ သံဃာေတာ္ေတြက အဲဒီမင္းသား လႈဳဒါန္းသမွ် မခံယူေတာ့ဘဲေနတာ၊ တရားစကား စတာေတြ မေဟာၾကားေတာ့တာ စတဲ့ အရာေတြကို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ ၾကျခင္းပါပဲ။ အဲဒီလို သပိတ္ေမွာက္ႏိုင္တဲ့ အဂၤါေတြက ရဟန္းသံဃာေတြကို လာဘ္လာဘမရေအာင္ ျပဳလုပ္တာ၊ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာ၊ ေနျမဲေနရာေက်ာင္းမွာ မေနႏိုင္ေအာင္ လုပ္တာ၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာတာ၊ ရတနာသံုးပါးရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့စကားေတြ ေျပာၾကားတာလို႔ အဂၤါရွစ္ပါးရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲက တစ္ပါးပါးနဲ႔ ျငိရင္ကိုပဲ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါက သပိတ္ေမွာက္တာနဲ႔ စပ္လို႔ပါ။ (အခု န-အ-ဖ
အစိုးရက ပခုကၠဴသံဃာေတာ္ေတြရဲ့ ေမတၲသုတ္ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တာကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ အေျခခံအခ်က္နဲ႔ ျပည္စံုသြားပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္ျဖစ္လာတဲ့ ရုိက္ႏွက္မႈ ဖမ္းဆီးမႈ ညဘက္ ၀င္ဆီးမႈေတြဟာလည္း သပိတ္ေမွာက္ႏိုင္တဲ့ အဂၤါ အခ်က္လက္ေတြနဲ႔ ၿပီးျပည့္စံုေနပါတယ္)
ဆနၵျပတယ္ဆိုတာကေတာ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကေန အစုအဖြဲ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး အထိ ကိုယ့္ရပိုင္ခြင့္ကို ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆိုတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ လူသားအားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ကိုယ့္ရပိုင္ခြင့္ကို လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆိုခြင့္ မရွိတဲ့ေနရာဟာ လူ႔အခြင္႔အေရးဆံုးရႈံးတဲ့ ေနရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
၈။ (က) ကြယ္လြန္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္း စ်ာပနတြင္ မည္သူသရဏဂံု တင္ေပးပါသနည္း။
(ခ) ထိုသံဃာသည္ သံဃာ့ကံေဆာင္ထားသည့္ ကာလျဖစ္သည့္အတြက္ ၀ိနည္းနွင့္ ညီညြတ္ ပါသေလာ။ မည္မွ် အျပစ္ႀကီးပါသနည္း။
(ဂ) ထိုသံဃာကို သံဃာ့အဖဲြ႔အစည္းမွ ၾကဥ္သင့္ မၾကဥ္သင့္ မိန္႔ေတာ္မူပါဘုရား။
- ေက်ာ္စုိးမိုး
ေျဖ။ (က)၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၁၄) ရက္နံက္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မဂၤလာဒံု တပ္မေတာ္ ေဆးရံုႀကီးရွိ၊ ၿငိမ္းေအးဇရပ္၌ က်င္းပေသာ စိုး၀င္း၏ စ်ာပနအခမ္းအနားသို႔ ႁကြေရာက္ေတာ္မူၾကသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔မွ ဆရာေတာ္မ်ားစာရင္း….
(၁) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္၊ ဧရာ၀တီတိုင္း ေညာင္တုန္းၿမိဳ႔ ပုဏရာမေစ်း ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဘိဓဇ မဟာရဌဂုရု အဘိဓဇ
အဂၢမဟာ သဒၶေဇာတိက ဘဒၵႏ ၱၾသသဓါဘိ၀ံသ
(၂) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠဌဆရာေတာ၊္ ပဲခူးတိုင္း(အေနာက္ပိုင္း) ျပည္ၿမိဳ႕ ေဇာတိကာရံု ပါဌိတကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာပဏၰိတ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱၱကုဏၰလေဇာတိ
(၃) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠဌဆရာေတာ၊္ ရွမ္းျပည္နယ္(ေျမာက္ပိုင္း) မိုးမိတ္ၿမိဳ႔ ပုဗၺရံုေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာပဏၰိတ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱ ေတဇ၀ႏၱ
(၄) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ တြဲဖက္အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း အင္းစိန္ၿမိဳ႔နယ္ ရြာမပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏၱ တိေလာကာဘိ၀ံသ
(၅) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ တြဲဖက္အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ၊္ မြန္ျပည္နယ္ ေရးၿမိဳ႔ ဖာလေဇ တ၀န္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ဂႏၱ၀ါစက ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱဣႏၵသီရိ
(၆) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ မေကြးတိုင္း ပခုကၠဴၿမိဳ႔ မဟာ၀ိဇယာရာမ အေရွ႔တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱေနမိႏၵ
(၇) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒါပံုၿမိဳ႔နယ္ ဓမၼသီတဂူ ေအးရြာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၀ိသုတ
(၈) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕ ေရခ်မ္းအိုး ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ေခမာ၀ံသ
(၉) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ၊္ ပဲခူးတိုင္း (အေရွ႔ပိုင္း) ေတာင္ငူၿမိဳ႔ ျမစည္းခံု စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱပဏၰ၀ံသ
(၁၀) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ စစ္ကိုင္းတိုင္း မင္းကင္းၿမိဳ႔ ကန္ေတာ္ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱ တိေလာက တို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
(ခ) ၀ိနည္းႏွင့္ လံုး၀ မညီညြတ္ပါ။ အျပစ္အရေျပာလွ်င္ သာမန္ ကုစားရလြယ္သည့္ အျပစ္ အာပါတ္သာ သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံေဆာင္ရဟန္းေတာ္မ်ားကို မေထမဲ့ျမင္ ျပသည့္ သေဘာနွင့္ လက္ခံေနသည္ဆိုလွ်င္ ထိုသံဃာသည္ ဘုရား၏ အာဏာေတာ္ကို မေထမဲ့ျမင္ ျပဳရာေရာက္ၿပီး စ်ာန္၊ မဂ္ဖိုလ္တရားမ်ားမွ လဲြေခ်ာ္ႏို္င္ပါတယ္။ လက္ငင္းအျပစ္အရ မ်က္ေမွာက္ကာလမွာပင္ အမ်ားသံဃာထုႏွင့္ ျပည္သူေတြရဲ့ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈ ေလွ်ာ့ပါးသြားဖြယ္ကို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။
(ဂ) သံဃာ့ေဘာင္မွ မၾကဥ္သင့္ပါ။ ၾကဥ္လို႔လဲ မရပါ။ သို႔ေသာ္ သံဃရာဇိ = သံဃာေတာ္မ်ားအၾကား သီးသန္႔အစုအဖဲြ႔ တစ္ခုအသြင္နဲ႔ တည္ရွိလာေနၿပီး သံဃာေတာ္မ်ားအၾကား ညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားေစတဲ့အတြက္ (သံဃာအသင္းကဲြေစနိဳင္တဲ့ သံဃေဘဒကကံ ထိုက္ႏိုင္တဲ့အထိ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္) သတိေတာ့ ထားရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းသာ ေျဖဆိုပါရေစ။
၉။ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဓိက သိ္မ္းသြင္းစည္း႐ုံးႏိုင္သူဟာ သံဃာေတာ္မ်ားလို႔ ျမင္ပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္မ်ား၏ အျမင္ကို မိန္႔ေတာ္မူေပးပါဘုရား။
- စိုးမိုး
ေျဖ။ ဦးဇင္းရဲ႕ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ အျမင္အရေတာ့ ဒီအဆိုကို အျပည့္အ၀ မေထာက္ခံပါ၊ အေၾကာင္းကေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြထဲမွာလည္း အခ်ဳိ႕က န-အ-ဖ အလိုက် က်င့္သုံးၿပီး ဗုဒၶအလိုက် မဟုတ္ဘဲဲ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီသံဃာေတြဟာ အနည္းစုဆိုေပမယ့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သူတို႔ပဲ ရယူထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ သံဃာကလည္း သံဃာ့ဘက္၊ ျပည္သူကလည္း ျပည္သူ႔ဘက္၊ စစ္သား ေတြကလည္း စစ္သားအသိုင္းအ၀န္းဘက္ထဲ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ ဘက္ေတြမွာ အမွန္ကို သိျမင္ၾကၿပီး ကိုယ္စီ မိမိသားစုမွသည္ အမ်ားအတြက္ တာ၀န္သိ တာ၀န္ရွိၿပီး ျပဳလုပ္သြားၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ႏိုင္ငံအတြက္ ႀကဳိးစားၾကဖို႔လိုပါတယ္။
၁၀။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံရမည့္ေဘးမွ ထြက္ေျပး ပုန္းေအာင္း တိမ္းေရွာင္ ေနရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ႐ုပ္ဖ်က္ျခင္းအလို႔ငွာ လူ၀တ္မ်ားကို လဲလွယ္၀တ္ဆင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္၊ ေန႔လြဲညစာမ်ားကိုလည္း အျမဲတေစ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုအခ်က္မ်ားကို လူေတြ သံသယရွင္းေအာင္ ေျဖရွင္းေပးပါဘုရား။
ေျဖ။ ႐ုပ္ဖ်က္ဖို႔ လူ၀တ္လဲရတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ မည္သုိ႔မွ် ရဟန္းဘ၀က ေလ်ာက် မသြားပါ။ ရဟန္းဘ၀မွ လူ႔ဘ၀ ေျပာင္းလဲတဲ့သူဟာ လုံး၀ မက်ဴးလြန္ရ၊ က်ဴးလြန္က လူျဖစ္သြားတဲ့ ပါရာဇိက (၄) ပါးထဲက ၀ိ္နည္းစည္းကမ္းတစ္ပါးပါးကို ေဖာက္ဖ်က္သူ၊ လူတကယ္ ထြက္ခ်င္လို႔ သိကၡာခ်တဲ့သူမွ လူတကယ္ ျဖစ္တာပါ။ အေျခအေနတစ္ခုအရ ဟန္ေဆာင္လိုက္ရတာဟာ လူျဖစ္
မသြားပါဘူး။
ေန႔လြဲညစာ စားတယ္ဆိုတာလည္း လူေတြအျမင္အရ အျပစ္ (အာပတ္) ႀကီးသည္ဟု ထင္ေနၾကတာပါ။ တကယ့္ ၀ိနည္းစည္းကမ္းအရ ရဟန္းတစ္ပါးပါးအထံမွာ ဒီအျပစ္ က်ဴးလြန္ မိပါေၾကာင္း ေနာင္ ေစာင့္ထိန္းပါမည္ဟု ေျပာဆို၀န္ခံလိုက္တဲ့အခါ အျပစ္ (အာပတ္) ေျပေပ်ာက္သြားပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အထူးမွတ္ရမွာက မဂြျဗဟၼစရိယအနၲရာယ္ (စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္အနၲရာယ္၊ ရဟန္းဘ၀အနၲရာယ္)ေတြ ေပၚလာရင္အဲဒီအနၲရာယ္ေတြက လြတ္ဖို႔ လုပ္ရတာဆိုရင္ အျပစ္လုံး၀ မျဖစ္ႏိုင္ပါဟု မွတ္ပါ။
၁၁။ သားသုံးသား ေဟာၾကားၿပီး စစ္အစိုးရကို အၾကံေပးေသာ ဘုန္းႀကီးသည္ သံဃာအျဖစ္ ဆက္လက္ ျဖစ္ပါသလား။
ေျဖ။ လုံး၀ ဘုန္းႀကီးသံဃာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ မွတ္ယူႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား
က်ဴးလြန္ရင္ လူျဖစ္တဲ့ အျပစ္ေတြထဲမွာ နံပါတ္(၃)အျပစ္က လူသတ္မႈပါ။ လူသတ္မႈကို ကိုယ္တုိင္ ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ျခင္း (သို႔) သူတစ္ပါးကို က်ဴးလြန္ဖုိ႔ရန္ တိုက္တြန္း ေစခိုင္းျပီး အခိုင္းခံရသူကလည္း ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ျခင္း အျဖစ္ေရာက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ထိုရဟန္းမွာ လူ႔အျဖစ္ ေရာက္သြားပါတယ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ ဘုန္းႀကီးသည္ ရဟန္းသံဃာ လုံး၀ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ေအာက္ပါ မွတ္ခ်က္ကို http://www.lanka-msma.co.cc မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
(ဘုရားေပးေသာဆြမ္း စသည့္ပစၥည္းေလးပါးကုိ စားသုံးၿပီး ထုိဆရာေတာ္သည္ သံဃာကုိ သတ္ျဖတ္ရန္ မိန္႕ၾကားခဲ့၏။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သံဃာအတုဟုလည္း စြပ္စြဲခဲ့၏။ အလြန္ပင္ အံ့ၾသစရာေကာင္းေပစြာတကား။
ထုိသုိ႔ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ေစျခင္း၊ စြပ္စြဲျခင္းကုိ ျပဳလုပ္ေသာ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္ သံဃာအစစ္ ဟုတ္၏ေလာဟု စဥ္းစားဖြယ္ပင္ ျဖစ္၏။
တတိယပါရာဇိကအရလည္း အာဏတၱိက=ေစခုိင္းျခင္း၊ သတ္ဖုိ႔ရန္အတြက္ ေစခိုင္းျခင္းေၾကာင့္ ပါရာဇိကက်ေၾကာင္း ၀ိနည္းေဒသနာေတာ္၌ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထား၏။ အျပစ္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ သံဃာသည္ လူ႕အသက္ကုိ သတ္ရန္ေစခုိင္းလွ်င္ ပါရာဇိကက်၏။ အယုတ္ဆုံးအားျဖင့္ ကုိယ္၀န္က်ေဆးေပးလွ်င္ပင္ ပါရာဇိကက်၏။ ပါရာဇိကက်ျခင္း ဟူသည္မွာ ရဟန္းေကာင္းတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ ကံျပဳျခင္း အခြင့္ထူးကုိ မရေတာ့ေပ။ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ေပ။ လူသာျဖစ္၏။ သကၤန္း၀တ္ထားေသာ္လည္း သကၤန္းအေရျခံဳထားေသာ လူသာျဖစ္၏။ သာသနာေတာ္တြင္ ပါရာဇိကသည္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္၏။ ပါရာဇိကက်လွ်င္ သာသနာေတာ္အတြင္း ရဟန္းအျဖစ္ ေနခြင့္မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္လ်က္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သတ္ရန္ မင္းလုိလုိက္ မင္းႀကိဳက္ေဆာင္္ သာသနာဖ်က္ ၾသ၀ါဒကထာကုိ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ထုိဆရာေတာ္သည္ စဥ္းစားစရာျဖစ္၏။ အသင္စာဖတ္သူသည္လည္း မည္ကဲ့သုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေပးမည္နည္း။)
(အသိေပးပန္ၾကားခ်က္) အထူးသတိေပးလိုသည္မွာ တကယ့္အစစ္အမွန္ အသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ဟု မေသခ်ာပါက ၀ိနည္းေတာ္အရပဲအျဖစ္ျဖစ္၊ လူမႈေရးအရပဲျဖစ္ျဖစ္ အျပစ္တင္ မေစာေစလိုပါ။ တကယ္စစ္မွန္ပါကလည္း သူ႔ထိုက္ႏွင့္ သူ႔ကံ သြားပါလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ ပစ္မွတ္မွာ ဦးသန္းေရႊလည္း မဟုတ္၊ ၾကခတ္၀ိုင္းဆရာေတာ္လည္း မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးသာ ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိဖို႔ လိုပါသည္။
၁၂။ တျပည့္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက သိခဲ့ရတဲ့ သိၾကားမင္းဆိုတာ တကယ္ပဲ ရွိပါရဲ႕လား ဘုရား။ ဘာ့ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြ ဒုနဲ႔ ေဒး ဒုကၡေရာက္ေနတာလဲဘုရား။
ေျဖ။ သိၾကာမင္းကေတာ့ တကယ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါက အင္း၀ေနျပည္ေတာ္မွာ ရဟန္းသံဃာ မ်ားစြာကို စာေပပို႔ခ်ေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ရွိပါတယ္။ အဲဒီဆရာေတာ္က မည္မွ်ပင္ လာဘ္ လာဘ မရရွိဘဲ ေနပါေစ စာေပပို႔ခ်မႈ သာသနာ့တာ၀န္ကို မပ်က္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အင္း၀မင္းက ဘာစာေပမွ မပို႔ခ်ပဲ ေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးကိုသာ ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔ေတာ့ စာေပပို႔ေနတဲ့ ဆရာေတာ္က ညသန္းေခါင္ယံ ထၿပီး တုံးေမာင္းေတြ အဆက္မျပတ္ ထုခတ္ပါေတာ့တယ္။ မင္းခ်င္းေတြက လာၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ တုံးေမာင္းထုခတ္ရတာလဲလို႔ ေမးေလွ်ာက္တဲ့အခါ သိၾကားမင္း ေသသြားလို႔ ထုခတ္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔လိုက္ပါတယ္။ သိၾကားမင္း ေသတာ ဘယ္လိုလုပ္ သိသလဲလို႔ ထပ္ေမးေလွ်ာက္တဲ့အခါ သိၾကားမင္းက သာသနာကို ဘုရားရွင္ မရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္း ေစာင့္ေရွာက္ေလ့ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ။ အခု စာေပပို႔ခ် သင္ယူေနတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ဆင္းရဲေနတာကို ျမင္လ်က္နဲ႔ မေစာင့္ေရွာက္တာဟာ သိၾကားမင္း ေသသြားလို႔ပဲ မဟုတ္လားလို႔ ျပန္မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့။
အခုလဲ ျမန္မာျပည္မွာ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ ေနတာေတြကို သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ မပိတ္ပင္ မကူညီတာကို ေထာက္ရင္ ဦးဇင္းအထင္ သိၾကားမင္း ေသသြားၿပီလို႔ ယူဆပါတယ္။
၁၃။ သံဃာဂိုဏ္းခြဲရင္ ဘယ္လိုဒဏ္ေတြ ခံရပါသလဲ။
ေျဖ။ သံဃာဂုိဏ္းခြဲရင္ ပၪၥာနႏၲရိယကံထဲ ပါ၀င္တာမို႔ ပၪၥာနႏၲရိယကံအတိုင္း ေနာက္ဘ၀က်ရင္ မျဖစ္မေန ဧကန္မုခ် ဆိုးက်ိဳးခံစားရမွာပါ။ သံဃာသင္းခဲြမႈဆိုတာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား တစ္သိမ္တည္းမွာ ကံႀကီးကံငယ္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ခဲြျခားျပဳမွ သံဃေဘဒကကံျဖစ္တာပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ကဲြေစရန္ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ သံဃေဘဒကကံနီးပါး အျပစ္ႀကီးပါတယ္။ ေမးခြန္းကို ၾကည့္ေျဖရရင္ သံဃေဘဒကကံရဲ့ အျပစ္က အ၀ီစိငရဲမွာ အ၀ီစိငရဲ သက္တမ္းနဲ႔အည္ီ (အာယုကပ္ပတ္လံုး) ခံစားရပါတယ္။ ပၪၥာနႏၲရိယ ကံငါးပါးမွာ သံဃေဘဒကကံက အျပစ္အႀကီးဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ (စာကိုး=သၿဂိဳဟ္ဘာသာဋီကာ)
၁၄။ ဓား ဓားခ်င္း၊ လွံ လွံခ်င္း တုံ႔ျပန္ရမည္၊ အျပတ္ရွင္းရမည္ဆုိေသာ ၾကခတ္၀ိုင္း ဘုန္းႀကီးသည္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဘြဲ႕ေတာ္ႏွင့္ ထိုက္တန္ပါသလား၊ အ၀ီစိသုိ႔ က်ႏိုင္ပါသလား။
- သန္းစိန္
ေျဖ။ ၾကခတ္၀ိုင္းဘုန္းႀကီးသည္ ထိုအသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ အမွန္တကယ္ စစ္မွန္ပါက အဘိဓဇမဟာရ႒ ဘြဲ႕ႏွင့္ မထိုက္တန္ပါ၊ န-အ-ဖ က ေပးေသာ ဘြဲ႕ျဖစ္၍ အဘိဓဇ န-အ-ဖ ဂု႐ုဘြဲ႕ႏွင့္သာ ထိုက္တန္ပါသည္၊ အ၀ီစိသုိ႔ ဧကန္မုခ် က်၊ မက်ကား ၄င္းဘုန္းႀကီး၏ အကုသိုလ္ကံ အႀကီးအေသးက အဆုံး အျဖတ္ေပးပါလိမ့္မည္။
၁၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ဘာျဖစ္လို႔ ထားရသလဲ။
- Diana
ေျဖ။ ဒီေမးခြန္းကိုေတာ့ ယခုလက္ရွိ သက္ေရာက္မႈနဲ႔ပဲ ေျဖပါ့မယ္။ သာသနာေရးအမႈအခင္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာရင္ ေ၀စုရေအာင္ ခဲြတမ္းခ်ယူမယ္၊ ျပည္ပဘုရားဖူး စီးပြားေရးလုပ္မယ္၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ဗုဒၶဘာသားေတြက လွဴတာကို ေမာင္ပိုင္စီးလုပ္မယ္။ (စကားမစပ္- ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံတုန္းက ဂ်ပန္က လွဴထားတဲ့ ကားေတြေတာင္ ဘယ္ေရာက္ကုန္မွန္းမသိ၊ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာနတြင္ မရွိေတာ့ပါ) တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြရဲ့ ဌာပနာေတြေဖာက္ၿပီး သိမ္းဆည္းမယ္။ ျပည္သူေတြကို ဘာသာေရးပဲြေတြ ဗန္းျပၿပီး အလွဴခံစားမယ္။ အျခားမြတ္စလင္၊ခရစ္ယာန္စတဲ့ ဘာသာေတြဆီက ေပးလာတဲ့ လာဘ္ထိုးမႈေတြကို လက္ခံၿပီး ကိုယ့္မိသားစု ခ်မ္းသာေရး လုပ္မယ္။ လြတ္လပ္ေရးေန႔ေတြမွာ ႏွစ္စဥ္ကပ္တဲ့ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ဘဲြ႔ေတြအတြက္ ဘဲြ႔လိုခ်င္တဲ့ ရဟန္းေတြ လူေတြြဆီက ဘယ္ဘဲြ႔ ဘယ္ႏွစ္သိ္န္းေပးဆိုၿပီး ေတာင္းမယ္။ အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ အံ့ေမာင္ေခါင္းေဆာင္တဲ့ န-အ-ဖ အလိုေတာ္ရိေတြအတြက္ စားက်က္ သက္သက္အျဖစ္ ဖန္တီးေပးထားေၾကာင္းပါပဲ။
၁၆။ ဘုန္းႀကီးျဖစ္ၿပီး သီလမေပး အမွ် မေပးတဲ့ ဘုန္းႀကီးကို ဘယ္လိုသတ္မွတ္ရမလဲဘုရား။
ေျဖ။ ဒီေမးခြန္းဟာ ဟုိ... ကိစၥကိုရည္ရြယ္ၿပီး ေမးတာထင္ပါတယ္။ ေပးတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဆီမွာ ရွိမွ ေပးလို႔ရမွာေပါ့။ သီလဆိုတာ ေပးလို႔ရတဲ့ အရာ မဟုတ္ပါ။ ကုသိုလ္စိတ္၊ တာ၀န္သိစိတ္ ရွိရင္ေတာ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထံုးစံအတိုင္း ျပန္လည္ ခ်ီးေျမာက္သင့္ပါတယ္။ အခုကိစၥကေတာ ျမန္မာ့အေရး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေနေတာ့ န-အ-ဖ အလိုရိဆိုလွ်င္ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ ၾကည့္ခ်င္မွ ၾကည့္မွာေပါ့။ မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္မွ မရွိဘဲ ေနတာကေတာ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ လွဴတာကို ခံယူၿပီး ျပန္လည္ ခ်ီးေျမွာက္သင့္တဲ့ ဗုဒၶစကားမိန္႔မွာခ်က္ကို တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ဘဲ သတ္မွတ္ ရပါလိမ့္မယ္။ တာ၀န္မေက်ရင္ေတာ့ ၾကာရင္ အေၾကြးထူၿပီး ေၾကြးယူစားသံုးသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။
၁၇။ ျမန္မာျပည္မွာ န-အ-ဖ ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါသလားဘုရား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာဆက္လုပ္သင့္ပါသလဲ။
ေျဖ။ သာသနံ နာမ ရာဇပဓာနံ လို႔ဆိုထားတာမို႔ န-အ-ဖ ေၾကာင့္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္သင့္တာေတာ့ န-အ-ဖဟာ သာသနာကို လိုသလို ခုတံုးလုပ္ အသံုးခ်ေနတာမို႔ သူတို႔ကို အျပဳတ္ျဖဳတ္ၿပီး တိုင္းျပည္နဲ႔ သာသနာကို တိုးတက္တည္ျငိမ္ေအာင္ လုပ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ အာဖဂန္နစၥတန္၊ အိႏိၵယ၊ ေတာင္ကိုရီယားစတဲ့ ႏိုင္ငံေတြဟာ အရင္က ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပမယ့္ မင္း အေျပာင္းလဲေတြေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ဒီသာဓကေတြကို သခၤန္းစာယူၿပီး ဗုဒၶဘာသာအေရျခံဳၿပီး လုပ္စားေနတာကို တိုက္ဖ်က္ၿပီး ဘာသာသာသနာ၊ ႏိုင္ငံကို ကာကြယ္ဖို႔ လုိပါတယ္။ ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တဲံ့ သံကိုဖ်က္တာ သံေခ်း၊ ဘာသာကို ဖ်က္တာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္နာမည္ခံ န-အ-ဖ လူေတြနဲ႔ မင္းဆရာေတြပါပဲလို႔ ေျပာရပါေတာ့မယ္။
၁၈။ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အျမင္မွန္ရေအာင္ မည္သုိ႔ ႀကဳိးပမ္းသင့္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ဒီျပႆနာက အေရးႀကီးပါတယ္။ မ-ဟ-န အဖြဲ႔အစည္းဟာ ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ သံဃာေတြအတြက္ ဖဲြ႔ထားတာျဖစ္ေပမယ့္ န-အ-ဖအတြက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က ဓမၼစက္ကို အလဲြသံုးစား သံုးၿပီး န-အ-ဖ က အာဏာစက္သံုးေနၾကတာမို႔ ၀မ္းတူးရုိက္ေနၾကတဲ့ အေျခအေနပါ။ အဲဒီ မ-ဟ-န နဲ႔ န-အ-ဖ အၾကားက ကြင္းဆက္ကို ဖ်က္ဖို႔ မ-ဟ-န ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အျမင္က်ယ္ဖို႔၊ အျမင္က်ယ္သလို လာဘ္လာဘေနာက္ မလိုက္ဘဲ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြ ကိုးစားရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္ဖို႔၊ ေပၚဖို႔ လိုပါတယ္။
၁၉။ ႏိုင္င့ံအႀကီးအကဲမ်ား ကိုးကြယ္ေသာ သာသနာေရးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ား (သာမန္လူတန္းစားမ်ားက) ကိုးကြယ္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ၊ လူမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဆိုသည့္ စိတ္ဓာတ္ တူညီမႈ ရွိပါသလား။ (မည္သုိ႔ ကြာဟပါသနည္း)
ေျဖ။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကေတာ့ သိပ္မထူးပါ၊ ဒါေပမယ့္ အစိုးရကိုးကြယ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားတြင္ အမ်ားစုမွာ နီးရာဓား ေၾကာက္ေနၾကပံုပါ။ ေနာက္တစ္ခုက ပုထုဇဥ္အမိုက္သားေတြပီပီ ရာထူး၊ လာဘ္လာဘမ်ားကို မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈကို အေျခခံၾကရာမွ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ပါ အနစ္နာ မခံႏိုင္တဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္ေနၾကပံု ေပၚပါတယ္။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္မႈ ဆိုသည္မွာ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံရဲသည့္ အာဇာနည္စိတ္ရွိသူမ်ားသာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။
၂၀။ အရွင္ဘုရား မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမွာရွိေသာ သံဃာ့ဆရာေတာ္ႀကီး အခ်ဳိ႕မွာ န-အ-ဖ က ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေသာ လွဴဖြယ္ပစည္းမ်ားကို လက္ခံေနပါသလဲ။ ဒီလို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ ပတၲၲနိကုဇၨနကံေဆာင္ျခင္းကို ဘယ္လို ထိခိုက္ႏိုင္ပါသလဲ၊ သံဃာသင္းခြဲျခင္းကို ခြင့္ျပဳသလို ျဖစ္ေနပါသလား။ တပည့္ေတာ္ နားလည္သေလာက္ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္တာဟာ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပစရာ မလိုပဲ ျပဳလုပ္ လို႔ရတာမို႔ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အဖမ္းခံရ အခ်ဳပ္ခံရမွာလည္း ေၾကာက္စရာ မလိုဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။ လက္ခံတဲ့ သံဃာဟာ အျပစ္ရွိပါသလား။
ေျဖ။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လက္ခံေနမွန္း အတိအက် မသိပါ။ နီးရာ ဓားဆိုတာထက္ နီးရာေသနတ္ ေၾကာက္ေနပံုရပါသည္။ ပတၲၲနိကုဇၨနကံကို မထိခိုက္ႏို္င္ဟု ထင္ပါတယ္။ (မထိခိုက္ႏိုင္ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶ၏ အာဏာစက္ကို မည္သုိ႔မွ် မထိခိုက္ျခင္း၊ ပတၲၲနိကုဇၨနကံ မပ်က္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။) သုိ႔ေသာ္ လူမိုက္အားေပးေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို သူတို႔ သံဃာဟု လက္ခံလွ်င္၊ သံဃာ့ဆႏၵ ဘုရားေတာင္ မလြန္ဆန္ခဲ့တာကို သိလွ်င္ အလွဴမခံသင့္ဟု ယူဆပါတယ္။ လက္ခံတဲ့ သံဃာဟာ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အနည္းဆံုး စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ ရေၾကာင္းကို ထိခိုက္ေစႏို္င္တဲ့ အာပါတ္(ဒုကၠဋ္)မွသည္ သံဃာအမ်ားစုရဲ့ ျငိဳျငင္မႈကို ခံရပါတယ္။
၂၁။ ၾကခတ္၀ိုင္းဆရာေတာ္ ေရႊက်င္ဂိုဏ္းဆရာေတာ္ အစရွိသည့္ န-အ-ဖ သံဃာေတာ္မ်ားကို စိတ္ထဲမွ ပစ္မွားမိပါသည္၊ ငရဲႀကီးႏိုင္ပါသလားခင္ဗ်ား။
ေျဖ။ ျပစ္မွားတယ္ဆိုကတည္းက အကုသိုလ္မို႔ ကိုယ့္မွာ ေနရင္ထုိင္ရင္း မစားရ မေသာက္ရ အကုသိုလ္ ျဖစ္ေနၾကရပါတယ္။ ကိုယ္က စဥ္းစားရမွာက သူတို႔ကို ျပစ္မွားလိုက္ရလို႔ ကိုယ့္မွာအ႐ႈံးေပၚသြားရင္ မတန္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ အသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ အစစ္မွန္ဟာ ၾကခတ္ဆရာေတာ္ မဟုတ္ခဲ့ရင္ ကိုယ့္အတြက္ အမ်ားၾကီး နစ္နာပါတယ္။ စစ္မွန္တယ္ဆိုရင္လည္း သခၤန္းစာယူၿပီး ေရွ႕ဆက္ နိုင္ငံအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲလို႔ ဆိုတာကိုပဲ အေလးထားစဥ္းစားၾကရင္ ပိုၿပီး အဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။ ေနာက္လည္း ဒီလိုလူေတြ ေပၚလာဦးမွာဆိုေတာ့ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ကိုယ့္ဘက္က ဟာကြက္မရွိ ျပင္ဆင္ႏိုင္တာေပါ့။
ငရဲႀကီး၊ မႀကီးကေတာ့ ကိုယ္ျပစ္မွားမိသူက သီလျပည့္စံုသူျဖစ္ရင္ အျပစ္ျဖစ္ႏိုင္တာမို႔ တတ္ႏို္င္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေရွ႕ဆက္ဘာဆက္လုပ္ မလဲဆိုတာပဲ ေတြးေစလိုပါတယ္။
(မူလေရႊက်င္ဂိုဏ္းဆရာေတာ္သည္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ မင္းသားငယ္မ်ား ေတာ္လွန္သည့္အေရးတြင္ သံဃာေတာ္အခ်ိဳ႕ ဖမ္းဆီးခံရသည့္ အေရးအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး မင္းတရားႀကီး အပါယ္မလားေရးကို လမ္းညႊန္ဆံုးမခဲ့သလို ဆရာ့ေျခရာကို ဆရာေကာင္းတပည့္ပီပီ ရဲ၀ံ့စြာက်င့္သံုးသင့္ပါသည္။)
၂၂။ အေၾကာက္တရားမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ဗုဒၶက်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ ပါတဲ့ ဗုဒၶေဟာေျပာခ်က္မ်ား သေဘာတရားမ်ားကို Detail သိခ်င္ပါတယ္။
- ရဲထက္
ေျဖ။ အေၾကာက္တရားဆိုတာ ပါဠိလို ေဒါသအကုသိုလ္ေစတသိက္ရဲ့ သေဘာသေကၤတပါပဲ။ ဒီေဒါသကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္စြမ္းသူဟာ အာသေ၀ါကုန္းခန္းတဲ့ ရဟနၲာနဲ႔ အနာဂါမ္အရိယာေတြသာ ရွိတာပါ။ အေၾကာက္တရား ေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့တရား ဆိုရင္ေတာ့ ၀ိပႆနာပြားေနၾကရံုပါ။ ဒကာရဲထက္ ေမးတာက ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေလာကီအေရးအေနနဲ႔ ေမးတာမို႔ ဦးဇင္း အျမင္အရ အေၾကာက္တရားေျပေစတဲ့ စကားတစ္ခြန္ကို ေျပာရရင္ သဒၶါယ တရတို ဩဃံ = ယံုၾကည္မႈနဲ႔ အခက္အခဲ သံသရာ၀ဲဩဃကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္တယ္ (သံယုတ္ပါဠိ)ဆိုတဲ့ အဆိုအမိန္႔္ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
ယုံၾကည္မႈရွိတဲ့သူဟာ ဘယ္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ တြန္႔ဆုတ္ျခင္းအလ်ဥ္းမရွိဘဲ ေရွ႔ကိုသာ ေရာက္ေအာင္ေလွ်ာက္ၿမဲပါ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔အလုပ္ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုရင္လည္း တစ္ၾကိမ္ တစ္ခါတည္းနဲ႔ စိတ္ဓာတ္က်မသြြားပါဘူး။ အေလာင္းေတာ္သုေမဓာရဲ့ ဘုရားျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ သမၼတလင္ကြန္းရဲ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရမႈေတြကို နင္းတက္ၿပီး သမၼတရာထူး ရယူခဲ့ႏိုင္တဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ မဟတၲမဂနၶီရဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ မာသာထရီဇာရဲ့ ယံုၾကည္မႈမွသည္ ေနာက္ဆံုး ဟစ္တလာရဲ့ ယံုၾကည္မႈထိ အားလံုးေသာ ယံုၾကည္မႈေတြဟာ အေၾကာက္တရားကို အနည္းနဲ႔အမ်ား အကာအကြယ္ ေပးသြားတာပါပဲ။ ကိုယ့္ယံုၾကည္မႈကို ဘယ္အေဆာက္အဦမွာ တည္ေဆာက္ထားတာလဲ။ ဒါပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေတာ္သင့္မွန္ကန္တဲ့ အေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားရင္ သမၼတလင္ကြန္းလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔လို နာမည္ေကာင္း က်န္ခဲ့မွာ ျဖစ္သလို၊ မမွန္ကန္တဲ့ အေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားရင္ေတာ့ ဟစ္တလာလို ပိုေပါ့စ္လို ဘင္လာဒင္လို န-အ-ဖ လို နာမည္ဆိုးနဲ႔ သမိုင္း ရုိင္း က်န္ခဲ့ရမွာေပါ့။ တစ္ခုရိွတာက သဒၶါဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈဟာ ေတာ္သင့္မွန္ကန္တဲ့ ေနရာမွာ ယံုၾကည္မႈျဖစ္မွ သဒၶါတရားလို႔ ဆိုလို႔ရတာပါ။ န-အ-ဖ တို႔၊ ဘင္လာဒင္တို႔ အုပ္စုတို႔ရဲ့ ယံုၾကည္မႈကေတာ့ သဒၶါမဟုတ္ဘဲ မိစၧာဓိေမာကၡ = မွားမွားယြင္းယြင္း ယံုၾကည္သက္၀င္မႈသာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သဒၶါဆိုတာ ကိုယ္စိတ္ရႊင္လန္းတက္ၾကြၿပီး စိတ္ကုိ ၾကည္လင္ေစပါတယ္။ အခု ဦးသန္းေရႊတို႔ ခမ်ာေတာ့ အတြင္းမွာ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈရမွာ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေမာဟ (အမွား အမွန္မသိမႈ)၊ ဒိဌိ (မွားယြင္းစြာ ရႈျမင္မႈ) တရားေတြ ဦးစီးတဲ့ အကုသိုလ္တရားေတြ ၀န္းရံေနပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဦးဇင္းရဲ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အျမင္အရ ေျပာရရင္ အေၾကာက္တရားကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ တရားဟာ ယံုၾကည္မႈပဲ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျဖဆိုလိုက္ရပါတယ္။
(ဒီလိုေျဖဆိုလိုက္ရတဲ့ ကုသိုလ္ေစတနာေၾကာင့္ ေမးသူ၊ ေျဖသူ၊ ပဲြက်င္းပသူ အားလံုး ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း ကင္းေ၀းတဲ့ ေနရာကို ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း ကင္းေ၀းတဲ့သူအျဖစ္နဲ႔ အျမန္ ေရာက္ရွိႏိုင္ၾကပါေစ)
- ၀င့္၀ါေက်ာ္
ေျဖ။ ႏွစ္ဦးစလံုး အျပစ္ထိုက္ပါတယ္။ ထိုက္တဲ့ အျပစ္ကေတာ့ အတိအက် သတ္မွတ္ဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ အျပစ္ေတြဟာ သာမန္ လူတစ္ေယာက္ကို သတ္မိတဲ့ အျပစ္ထက္ ပိုႀကီးေလးတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါးျခင္းဆီမွာ သီလရွိ၊ မရွိ ေ၀ဖန္ စမ္းသပ္လို႔ ရေပမယ့္ သံဃာမွာေတာ့ သီလရွိ၊မရွိ စမ္းသပ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ က်မ္းစာမွာေတာ့ "သံေဃာ ဟိ ဒုႆီေလာ နာမ နတၱိ" လို႔ဆိုပါတယ္။ သံဃာမွာ ဒုႆီလဆိုတာ မရွိဘူးေပါ့။ သံဃာလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ သီလျပည့္စံုၿပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီသံဃာကို ျပစ္မွားသူေတြ ဟာလည္း သာမန္လူကို ျပစ္မွားတာထက္ အျပစ္ ပိုၾကီး ပါတယ္။
ဘယ္လိုအျပစ္မ်ိဳးလဲဆိုတာ သတ္မွတ္ျပဖို႕ ခဲယဥ္းသလို ဘယ္အခ်ိန္မွာ အက်ိဳးေပးမွာ လည္း ဆိုတာလဲ သတ္မွတ္ျပဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေဇာေစတနာ (၇) ပါးအေၾကာင္း နဲနဲရွင္းျပလိုပါတယ္။ ေဇာေစတနာ (၇) ပါးက ......
(၁) ပထမေဇာေစတနာ= လက္ရွိဘ၀မွာတင္ အက်ိဳးေပး
(၂) သတၲမေဇာေစတနာ= ဒီဘ၀က ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္ဒုတိယဘ၀အက်ိဳးေပး
(၃) အလယ္ေဇာေစတနာ ငါးခ်က္= တတိယဘ၀က နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ဘ၀အထိ အက်ိဳးေပးဆိုၿပီး ေဇာေစတနာ ငါးခ်က္ ရွိပါတယ္။
အခု န-အ-ဖ က လုပ္တဲ့ သံဃာေတြကို ေစာ္ကားမႈ အကုသိုလ္ဟာ ဘယ္ေဇာ ေစတနာ ျဖစ္တယ္လို႔ မသိႏိုင္ပါဘူး။ အဲ ပထမေဇာ ေစတနာေသခ်ာတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီဘ၀မွာ အမွန္မုခ် အက်ိဳးေပးမွာပါ။ သတၲမေဇာေစတနာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဒီဘ၀ေတာ့ သူတို႔တေတြ အေဟာင္းစား အျဖစ္နဲ႔ ေကာင္း ေကာင္းစားဦးမွာပါ။ ေနာက္ဘ၀က်ရင္ေတာ့ အလွည့္က် မႏဲြ႔ၾကစတမ္း ခံေပဦးေပါ့ဗ်ာ။ ေအး ေနာက္ဘ၀ေတြမွာလည္း ကုသိုလ္ကံ အရွိန္ေလးရွိလို႔ မခံစားရေသးရင္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ဘ၀အထိ တစ္ဘ၀၊ ဘ၀မွာေတာ့ ခံရမွာပါ။ ဘုရားရွင္ေတာင္ ၀မ္းေတာ္လားတဲ့၀ဋ္ စတဲံ့ ၀ိပါက္ေတာ္ (၁၂)ပါး ခံစားရေသးတာပါ။ န.အ.ဖလို သတၲ၀ါေတြက ဘာမို႔လိုလဲဆိုတာ သေဘာေပါက္ရင္ ဒီေမးခြန္းရဲ့ အေျဖ ျပည့္စံုေလာက္ပါၿပီ။
၂။ ဆရာေတာ္ဘုရား သံဃာေတာ္မ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္သူမ်ားသည္ အဘယ္ ငရဲဘုံသုိ႔ သြားႏိုင္ပါသလဲဘုရား၊ သူတို႔ကို ယင္းသုိ႔ လုပ္ရန္ အမိန္႔ေပးသူမ်ား အဘယ္ငရဲဘုံသုိ႔ သြားႏိုင္ပါသလဲဘုရား၊ သူတို႔ ႏွစ္ဦးျပစ္ဒဏ္မွာ မည္သူ၏ အျပစ္ဒဏ္က ပုိႀကီးႏိုင္ပါသလဲဘုရား။
ေျဖ။ ရုိက္ႏွက္သူေရာ၊ အမိန္႔ေပးသူပါ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အထက္ကအေျဖကို မွီျငမ္းေပးပါ။
၃။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြထဲမွာ သံဃာကို ေစာ္ကားရင္ ႐ိုက္ႏွက္္ရင္ ေျမမ်ဳိတယ္၊ ကပ္ေဘးဆိုက္တယ္ဆိုတဲ့ ကပ္ႀကီးေတြ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ န-အ-ဖ က ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြဟာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ႀကဳံႏိုင္ပါသလဲဘုရား။
၄။ သံဃာကို သတ္ျဖတ္ေသာ သန္းေရႊႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားသည္ မည္သုိ႔ေသာ အျပစ္မ်ဳိး ထိုက္တန္ပါသလဲ၊ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပေပးပါဘုရား။
ေျဖ။ ေနာက္မွ ရမယ့္အက်ိဳးေတြကေတာ့ မသိဘူး… ခ်က္ခ်င္းရတဲ့ အက်ိဳးကေတာ့... ရုိက္တဲ့သူဟာ လူရုိင္းဘ၀ေရာက္သြားတယ္။ သတ္တဲ့သူဟာ လူသတ္ေကာင္ျဖစ္သြားတယ္။ လာဘ္ယူသူဟာ လာဘ္ေကာင္ ျပိတ္တာ ျဖစ္သြားတယ္။ သူ႔စိတ္နဲ႔ ရုပ္ေတြမွာ အမာရြက္ ထင္သြားတယ္။ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္မႈ မရွိရင္ မေသမခ်င္း မေပ်ာက္ေတာ့မယ့္ အမာရြက္မ်ိဳးေပါ့.. မီးထဲကုိ လက္ထုိးတဲ့သူဟာ မီးေလာင္ဒဏ္ရာ အျဖဴကြက္ႀကီး ထင္သြားသလုိေပါ့။ သူ႔အမူအက်င့္ အေတြးအေခၚေတြကုိ မျပဳျပင္ မခ်င္း အဲဒီအမာရြက္ မေပ်ာက္ဘူး။ က်န္တဲ့ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေနာက္ဘ၀မွဟာေတြကေတာ့.. ကုိယ့္အေပၚလြန္က်ဴးထားသူကုိ ျပစ္ဒဏ္ေပးလုိတဲ့ ရန္ျငိဳးနဲ႔. ကုိယ္နည္းနည္း ေကာင္းထားတာအတြက္ အက်ိဳးႀကီးႀကီး လုိခ်င္တာေတြကေန အေျခခံ လာတာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့... န-အ-ဖ ေတြကုိ ျဖဳတ္ခ်ေဟ့၊ ငရဲျပည္ပုိ႔ႀကေဟ့လုိ႔ ေအာ္မယ့္အစား ဦးသန္းေရႊတုိ႔ လူတစ္စုကုိ ဘယ္လုိ ေကာင္းလာေအာင္ ျပဳျပင္ဆုံးမေပးရမလဲလုိ႔ပဲ ေျပာင္း ေျပာေပးရမယ္ထင္ပါတယ္။ (နံပါတ္ ၁-အေျဖႏွင့္ ပူးတဲြၾကည့္ရန္)
၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ တိုင္းတစ္ပါးတြင္ ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃနာယက အဖဲြ႔အစည္းမ်ားတြင္ နိုင္ငံေရးအျမင္ ကဲြျပားျခင္း ရွိပါသလား။
- ဦးသန္းလြင္
ေျဖ။ ဦးဇင္းအျမင္အရ ေျပာရရင္ ျပည္တြင္း ျပည္ပ မကဲြဘဲ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ ပရဟိတ = အမ်ားအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္ ရွိမရွိနဲ႔႔ပဲ သက္ဆိုင္တဲ့ အျမင္ပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဦးဇင္း ေတြ႔ရွိထားတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ့ ကာရုိက္တာကို ၾကည့္ရင္ ျပည္တြင္းမွာေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ က်ယ္ေစဦးေတာ့ သူတို႔ဟာ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ မပါ၀င္ႏိုင္ၾက ပါဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ္ရရွိထားတဲ့ ရာထူးေလးေတြ ေပ်ာက္မွာ၊ ကိုယ္ရေနတဲ့ လာဘ္လာဘေတြ ယုတ္ေလ်ာ့သြားမွာ၊ စတဲ့ အရာေတြ အဆံုးရႈံး မခံနိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ျပည္တြင္းက သံဃနာယက ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔ဆိုရင္ ေက်ာင္းလုပဲြျဖစ္ရင္ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ ၾကတာေတြ၊ ဗိုလ္ေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီး ကားပါမစ္ေတာင္းတာေတြ စတဲ့ အက်င့္ပ်က္ေနတာေတြ မၾကားခ်င္အဆံုးပါ။ ဒီေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က အက်င့္ပ်က္ေနေတာ့
အစိုးရကို မဆန္႔က်င္ရဲတာ မဆန္းေတာ့ပါဘူး၊ သူတို႔ေတြဟာ ဗုဒၶအလိုက် က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကျခင္း မဟုတ္ေတာ့ဘဲ န-အ-ဖ အလိုက် က်င့္သံုးေနထုိင္တာေတြ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။
ျပည္ပက ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ အမ်ားစုကေတာ့ ျပည္ပရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို ထည့္စဥ္းစားၿပီး ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းေတြကို အေလးနက္ထားၿပီး ႏိုင္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ပရဟိတစိတ္၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ နည္းၿပီး တစ္ကိုယ္ေကာင္းစိတ္နဲ႔ ေဒၚလာစိတ္ရွိတဲ့ ရဟန္းအခ်ိဳ႔ကေတာ့ သူမ်ားႏိုင္ငံေရး လုပ္တာေတာင္ မကူညီတဲ့အျပင္ ေနွာက္ယွက္တတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းရဲ့ တစ္ဦးခ်င္း အျမင္အရေျပာရရင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ အျမင္ထက္ ပရဟိတစိတ္၊ အနစ္နာခံစိတ္ရွိ၊ မရွိ ကဲြျပားမႈနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအျမင္လည္း ကဲြျပားသြားတာပါ။
၆။ စစ္အစိုးရကို ကိုယ္တိုင္ အေသခံလုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ျခင္းဟာ ဘုရားေဟာအတိုင္း အဖန္ငါးရာငါးကမၻာ ခံရႏိုင္ပါသလား။
ေျဖ။ လံုး၀ မခံရႏိုင္ပါ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသူမ်ား အဖန္ငါးရာငါးကမၻာ ခံရတယ္ဆိုတဲ့ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူထားျခင္း လံုး၀မရွိပါ။ စ်ာန္ခဏခဏေလွ်ာက်လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေဒါသထြက္ၿပီး ကိုယ့္လည္ပင္းကို လွီးျဖတ္တဲ့ အရွင္ေဂါဓိကဟာ မေသခင္ ေ၀ဒနာနုပႆနာရႈၿပီး ရဟနၲာျဖစ္သြားတဲ့ သာဓကေတာင္ ရွိပါေသးတယ္။
၇။ သပိတ္ေမွာက္တာနဲ႔ ဆနၵျပတာ ကဲြျပားေအာင္ ရွင္းလင္းေပးပါ။
- ေမာင္ျမင့္ေ၀
ေျဖ။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာက သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ အလုပ္ပါ။ ပတၲၲနိကုဇၨန> ပတၲၲ-သပိတ္၊ နိကုဇၨန-ေမွာက္ျခင္း၊ ပတၲၲနိကုဇၨ-သပိတ္ေမွာက္ျခင္းဆိုတဲ့ ကံတစ္ခု ၀ိနည္းပညတ္ေတာ္မွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီကံ ေပၚလာျခင္းအေၾကာင္းက---
တစ္ခါက ဝုဎလိစၧဝီဆိုတဲ့ မင္းသားတစ္ပါးဟာ အရွင္ဒဗၺဆိုတဲ့ ရဟနၲာမေထရ္တစ္ပါးကို
ပါရာဇိကအာပါတ္နဲ႔ စြပ္စြဲဖ်က္ဆီးခဲ့မိပါတယ္။ မဟုတ္မမွန္ဘဲ စြပ္စဲြတာမို႔ ျမတ္စြာဘုရားးက အဲဒီမင္းသားအေပၚ သပိ္တ္ေမွာက္ခိုင္းပါတယ္။ သပိတ္ေမွာက္တယ္ဆိုတာ သံဃာေတာ္ေတြက အဲဒီမင္းသား လႈဳဒါန္းသမွ် မခံယူေတာ့ဘဲေနတာ၊ တရားစကား စတာေတြ မေဟာၾကားေတာ့တာ စတဲ့ အရာေတြကို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ ၾကျခင္းပါပဲ။ အဲဒီလို သပိတ္ေမွာက္ႏိုင္တဲ့ အဂၤါေတြက ရဟန္းသံဃာေတြကို လာဘ္လာဘမရေအာင္ ျပဳလုပ္တာ၊ အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာ၊ ေနျမဲေနရာေက်ာင္းမွာ မေနႏိုင္ေအာင္ လုပ္တာ၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာတာ၊ ရတနာသံုးပါးရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့စကားေတြ ေျပာၾကားတာလို႔ အဂၤါရွစ္ပါးရွိပါတယ္။ အဲဒီထဲက တစ္ပါးပါးနဲ႔ ျငိရင္ကိုပဲ သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္လို႔ ရပါတယ္။ ဒါက သပိတ္ေမွာက္တာနဲ႔ စပ္လို႔ပါ။ (အခု န-အ-ဖ
အစိုးရက ပခုကၠဴသံဃာေတာ္ေတြရဲ့ ေမတၲသုတ္ စုေပါင္းရြတ္ဖတ္တာကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ အေျခခံအခ်က္နဲ႔ ျပည္စံုသြားပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္ျဖစ္လာတဲ့ ရုိက္ႏွက္မႈ ဖမ္းဆီးမႈ ညဘက္ ၀င္ဆီးမႈေတြဟာလည္း သပိတ္ေမွာက္ႏိုင္တဲ့ အဂၤါ အခ်က္လက္ေတြနဲ႔ ၿပီးျပည့္စံုေနပါတယ္)
ဆနၵျပတယ္ဆိုတာကေတာ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကေန အစုအဖြဲ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး အထိ ကိုယ့္ရပိုင္ခြင့္ကို ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆိုတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ လူသားအားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ကိုယ့္ရပိုင္ခြင့္ကို လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆိုခြင့္ မရွိတဲ့ေနရာဟာ လူ႔အခြင္႔အေရးဆံုးရႈံးတဲ့ ေနရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
၈။ (က) ကြယ္လြန္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္း စ်ာပနတြင္ မည္သူသရဏဂံု တင္ေပးပါသနည္း။
(ခ) ထိုသံဃာသည္ သံဃာ့ကံေဆာင္ထားသည့္ ကာလျဖစ္သည့္အတြက္ ၀ိနည္းနွင့္ ညီညြတ္ ပါသေလာ။ မည္မွ် အျပစ္ႀကီးပါသနည္း။
(ဂ) ထိုသံဃာကို သံဃာ့အဖဲြ႔အစည္းမွ ၾကဥ္သင့္ မၾကဥ္သင့္ မိန္႔ေတာ္မူပါဘုရား။
- ေက်ာ္စုိးမိုး
ေျဖ။ (က)၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၁၄) ရက္နံက္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မဂၤလာဒံု တပ္မေတာ္ ေဆးရံုႀကီးရွိ၊ ၿငိမ္းေအးဇရပ္၌ က်င္းပေသာ စိုး၀င္း၏ စ်ာပနအခမ္းအနားသို႔ ႁကြေရာက္ေတာ္မူၾကသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔မွ ဆရာေတာ္မ်ားစာရင္း….
(၁) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္၊ ဧရာ၀တီတိုင္း ေညာင္တုန္းၿမိဳ႔ ပုဏရာမေစ်း ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဘိဓဇ မဟာရဌဂုရု အဘိဓဇ
အဂၢမဟာ သဒၶေဇာတိက ဘဒၵႏ ၱၾသသဓါဘိ၀ံသ
(၂) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠဌဆရာေတာ၊္ ပဲခူးတိုင္း(အေနာက္ပိုင္း) ျပည္ၿမိဳ႕ ေဇာတိကာရံု ပါဌိတကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာပဏၰိတ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱၱကုဏၰလေဇာတိ
(၃) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဒုတိယဥကၠဌဆရာေတာ၊္ ရွမ္းျပည္နယ္(ေျမာက္ပိုင္း) မိုးမိတ္ၿမိဳ႔ ပုဗၺရံုေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာပဏၰိတ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱ ေတဇ၀ႏၱ
(၄) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ တြဲဖက္အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း အင္းစိန္ၿမိဳ႔နယ္ ရြာမပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏၱ တိေလာကာဘိ၀ံသ
(၅) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ တြဲဖက္အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ဆရာေတာ၊္ မြန္ျပည္နယ္ ေရးၿမိဳ႔ ဖာလေဇ တ၀န္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ဂႏၱ၀ါစက ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱဣႏၵသီရိ
(၆) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ မေကြးတိုင္း ပခုကၠဴၿမိဳ႔ မဟာ၀ိဇယာရာမ အေရွ႔တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱေနမိႏၵ
(၇) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒါပံုၿမိဳ႔နယ္ ဓမၼသီတဂူ ေအးရြာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၀ိသုတ
(၈) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ မႏၱေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕ ေရခ်မ္းအိုး ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ေခမာ၀ံသ
(၉) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ၊္ ပဲခူးတိုင္း (အေရွ႔ပိုင္း) ေတာင္ငူၿမိဳ႔ ျမစည္းခံု စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပဏၰိတ ဘဒၵႏ ၱပဏၰ၀ံသ
(၁၀) ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ဆရာေတာ္၊ စစ္ကိုင္းတိုင္း မင္းကင္းၿမိဳ႔ ကန္ေတာ္ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ သဒၶမၼ ေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱ တိေလာက တို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
(ခ) ၀ိနည္းႏွင့္ လံုး၀ မညီညြတ္ပါ။ အျပစ္အရေျပာလွ်င္ သာမန္ ကုစားရလြယ္သည့္ အျပစ္ အာပါတ္သာ သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံေဆာင္ရဟန္းေတာ္မ်ားကို မေထမဲ့ျမင္ ျပသည့္ သေဘာနွင့္ လက္ခံေနသည္ဆိုလွ်င္ ထိုသံဃာသည္ ဘုရား၏ အာဏာေတာ္ကို မေထမဲ့ျမင္ ျပဳရာေရာက္ၿပီး စ်ာန္၊ မဂ္ဖိုလ္တရားမ်ားမွ လဲြေခ်ာ္ႏို္င္ပါတယ္။ လက္ငင္းအျပစ္အရ မ်က္ေမွာက္ကာလမွာပင္ အမ်ားသံဃာထုႏွင့္ ျပည္သူေတြရဲ့ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈ ေလွ်ာ့ပါးသြားဖြယ္ကို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။
(ဂ) သံဃာ့ေဘာင္မွ မၾကဥ္သင့္ပါ။ ၾကဥ္လို႔လဲ မရပါ။ သို႔ေသာ္ သံဃရာဇိ = သံဃာေတာ္မ်ားအၾကား သီးသန္႔အစုအဖဲြ႔ တစ္ခုအသြင္နဲ႔ တည္ရွိလာေနၿပီး သံဃာေတာ္မ်ားအၾကား ညီညြတ္မႈ ပ်က္ျပားေစတဲ့အတြက္ (သံဃာအသင္းကဲြေစနိဳင္တဲ့ သံဃေဘဒကကံ ထိုက္ႏိုင္တဲ့အထိ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္) သတိေတာ့ ထားရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းသာ ေျဖဆိုပါရေစ။
၉။ ယခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဓိက သိ္မ္းသြင္းစည္း႐ုံးႏိုင္သူဟာ သံဃာေတာ္မ်ားလို႔ ျမင္ပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္မ်ား၏ အျမင္ကို မိန္႔ေတာ္မူေပးပါဘုရား။
- စိုးမိုး
ေျဖ။ ဦးဇင္းရဲ႕ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ အျမင္အရေတာ့ ဒီအဆိုကို အျပည့္အ၀ မေထာက္ခံပါ၊ အေၾကာင္းကေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြထဲမွာလည္း အခ်ဳိ႕က န-အ-ဖ အလိုက် က်င့္သုံးၿပီး ဗုဒၶအလိုက် မဟုတ္ဘဲဲ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီသံဃာေတြဟာ အနည္းစုဆိုေပမယ့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သူတို႔ပဲ ရယူထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ သံဃာကလည္း သံဃာ့ဘက္၊ ျပည္သူကလည္း ျပည္သူ႔ဘက္၊ စစ္သား ေတြကလည္း စစ္သားအသိုင္းအ၀န္းဘက္ထဲ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ ဘက္ေတြမွာ အမွန္ကို သိျမင္ၾကၿပီး ကိုယ္စီ မိမိသားစုမွသည္ အမ်ားအတြက္ တာ၀န္သိ တာ၀န္ရွိၿပီး ျပဳလုပ္သြားၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ႏိုင္ငံအတြက္ ႀကဳိးစားၾကဖို႔လိုပါတယ္။
၁၀။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံရမည့္ေဘးမွ ထြက္ေျပး ပုန္းေအာင္း တိမ္းေရွာင္ ေနရေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ႐ုပ္ဖ်က္ျခင္းအလို႔ငွာ လူ၀တ္မ်ားကို လဲလွယ္၀တ္ဆင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္၊ ေန႔လြဲညစာမ်ားကိုလည္း အျမဲတေစ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုအခ်က္မ်ားကို လူေတြ သံသယရွင္းေအာင္ ေျဖရွင္းေပးပါဘုရား။
ေျဖ။ ႐ုပ္ဖ်က္ဖို႔ လူ၀တ္လဲရတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ မည္သုိ႔မွ် ရဟန္းဘ၀က ေလ်ာက် မသြားပါ။ ရဟန္းဘ၀မွ လူ႔ဘ၀ ေျပာင္းလဲတဲ့သူဟာ လုံး၀ မက်ဴးလြန္ရ၊ က်ဴးလြန္က လူျဖစ္သြားတဲ့ ပါရာဇိက (၄) ပါးထဲက ၀ိ္နည္းစည္းကမ္းတစ္ပါးပါးကို ေဖာက္ဖ်က္သူ၊ လူတကယ္ ထြက္ခ်င္လို႔ သိကၡာခ်တဲ့သူမွ လူတကယ္ ျဖစ္တာပါ။ အေျခအေနတစ္ခုအရ ဟန္ေဆာင္လိုက္ရတာဟာ လူျဖစ္
မသြားပါဘူး။
ေန႔လြဲညစာ စားတယ္ဆိုတာလည္း လူေတြအျမင္အရ အျပစ္ (အာပတ္) ႀကီးသည္ဟု ထင္ေနၾကတာပါ။ တကယ့္ ၀ိနည္းစည္းကမ္းအရ ရဟန္းတစ္ပါးပါးအထံမွာ ဒီအျပစ္ က်ဴးလြန္ မိပါေၾကာင္း ေနာင္ ေစာင့္ထိန္းပါမည္ဟု ေျပာဆို၀န္ခံလိုက္တဲ့အခါ အျပစ္ (အာပတ္) ေျပေပ်ာက္သြားပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အထူးမွတ္ရမွာက မဂြျဗဟၼစရိယအနၲရာယ္ (စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္အနၲရာယ္၊ ရဟန္းဘ၀အနၲရာယ္)ေတြ ေပၚလာရင္အဲဒီအနၲရာယ္ေတြက လြတ္ဖို႔ လုပ္ရတာဆိုရင္ အျပစ္လုံး၀ မျဖစ္ႏိုင္ပါဟု မွတ္ပါ။
၁၁။ သားသုံးသား ေဟာၾကားၿပီး စစ္အစိုးရကို အၾကံေပးေသာ ဘုန္းႀကီးသည္ သံဃာအျဖစ္ ဆက္လက္ ျဖစ္ပါသလား။
ေျဖ။ လုံး၀ ဘုန္းႀကီးသံဃာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ မွတ္ယူႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား
က်ဴးလြန္ရင္ လူျဖစ္တဲ့ အျပစ္ေတြထဲမွာ နံပါတ္(၃)အျပစ္က လူသတ္မႈပါ။ လူသတ္မႈကို ကိုယ္တုိင္ ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ျခင္း (သို႔) သူတစ္ပါးကို က်ဴးလြန္ဖုိ႔ရန္ တိုက္တြန္း ေစခိုင္းျပီး အခိုင္းခံရသူကလည္း ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ျခင္း အျဖစ္ေရာက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ထိုရဟန္းမွာ လူ႔အျဖစ္ ေရာက္သြားပါတယ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ ဘုန္းႀကီးသည္ ရဟန္းသံဃာ လုံး၀ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ေအာက္ပါ မွတ္ခ်က္ကို http://www.lanka-msma.co.cc မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
(ဘုရားေပးေသာဆြမ္း စသည့္ပစၥည္းေလးပါးကုိ စားသုံးၿပီး ထုိဆရာေတာ္သည္ သံဃာကုိ သတ္ျဖတ္ရန္ မိန္႕ၾကားခဲ့၏။ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သံဃာအတုဟုလည္း စြပ္စြဲခဲ့၏။ အလြန္ပင္ အံ့ၾသစရာေကာင္းေပစြာတကား။
ထုိသုိ႔ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ေစျခင္း၊ စြပ္စြဲျခင္းကုိ ျပဳလုပ္ေသာ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္ သံဃာအစစ္ ဟုတ္၏ေလာဟု စဥ္းစားဖြယ္ပင္ ျဖစ္၏။
တတိယပါရာဇိကအရလည္း အာဏတၱိက=ေစခုိင္းျခင္း၊ သတ္ဖုိ႔ရန္အတြက္ ေစခိုင္းျခင္းေၾကာင့္ ပါရာဇိကက်ေၾကာင္း ၀ိနည္းေဒသနာေတာ္၌ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထား၏။ အျပစ္ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ျဖစ္ေစ သံဃာသည္ လူ႕အသက္ကုိ သတ္ရန္ေစခုိင္းလွ်င္ ပါရာဇိကက်၏။ အယုတ္ဆုံးအားျဖင့္ ကုိယ္၀န္က်ေဆးေပးလွ်င္ပင္ ပါရာဇိကက်၏။ ပါရာဇိကက်ျခင္း ဟူသည္မွာ ရဟန္းေကာင္းတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ ကံျပဳျခင္း အခြင့္ထူးကုိ မရေတာ့ေပ။ ရဟန္းမဟုတ္ေတာ့ေပ။ လူသာျဖစ္၏။ သကၤန္း၀တ္ထားေသာ္လည္း သကၤန္းအေရျခံဳထားေသာ လူသာျဖစ္၏။ သာသနာေတာ္တြင္ ပါရာဇိကသည္ အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္၏။ ပါရာဇိကက်လွ်င္ သာသနာေတာ္အတြင္း ရဟန္းအျဖစ္ ေနခြင့္မရွိေတာ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံဃာတစ္ပါးျဖစ္လ်က္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ သတ္ရန္ မင္းလုိလုိက္ မင္းႀကိဳက္ေဆာင္္ သာသနာဖ်က္ ၾသ၀ါဒကထာကုိ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ထုိဆရာေတာ္သည္ စဥ္းစားစရာျဖစ္၏။ အသင္စာဖတ္သူသည္လည္း မည္ကဲ့သုိ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေပးမည္နည္း။)
(အသိေပးပန္ၾကားခ်က္) အထူးသတိေပးလိုသည္မွာ တကယ့္အစစ္အမွန္ အသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ဟု မေသခ်ာပါက ၀ိနည္းေတာ္အရပဲအျဖစ္ျဖစ္၊ လူမႈေရးအရပဲျဖစ္ျဖစ္ အျပစ္တင္ မေစာေစလိုပါ။ တကယ္စစ္မွန္ပါကလည္း သူ႔ထိုက္ႏွင့္ သူ႔ကံ သြားပါလိမ့္မည္။ မိမိတို႔ ပစ္မွတ္မွာ ဦးသန္းေရႊလည္း မဟုတ္၊ ၾကခတ္၀ိုင္းဆရာေတာ္လည္း မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရးသာ ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိဖို႔ လိုပါသည္။
၁၂။ တျပည့္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက သိခဲ့ရတဲ့ သိၾကားမင္းဆိုတာ တကယ္ပဲ ရွိပါရဲ႕လား ဘုရား။ ဘာ့ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြ ဒုနဲ႔ ေဒး ဒုကၡေရာက္ေနတာလဲဘုရား။
ေျဖ။ သိၾကာမင္းကေတာ့ တကယ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါက အင္း၀ေနျပည္ေတာ္မွာ ရဟန္းသံဃာ မ်ားစြာကို စာေပပို႔ခ်ေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ရွိပါတယ္။ အဲဒီဆရာေတာ္က မည္မွ်ပင္ လာဘ္ လာဘ မရရွိဘဲ ေနပါေစ စာေပပို႔ခ်မႈ သာသနာ့တာ၀န္ကို မပ်က္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အင္း၀မင္းက ဘာစာေပမွ မပို႔ခ်ပဲ ေနတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးကိုသာ ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔ေတာ့ စာေပပို႔ေနတဲ့ ဆရာေတာ္က ညသန္းေခါင္ယံ ထၿပီး တုံးေမာင္းေတြ အဆက္မျပတ္ ထုခတ္ပါေတာ့တယ္။ မင္းခ်င္းေတြက လာၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ တုံးေမာင္းထုခတ္ရတာလဲလို႔ ေမးေလွ်ာက္တဲ့အခါ သိၾကားမင္း ေသသြားလို႔ ထုခတ္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔လိုက္ပါတယ္။ သိၾကားမင္း ေသတာ ဘယ္လိုလုပ္ သိသလဲလို႔ ထပ္ေမးေလွ်ာက္တဲ့အခါ သိၾကားမင္းက သာသနာကို ဘုရားရွင္ မရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္း ေစာင့္ေရွာက္ေလ့ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ။ အခု စာေပပို႔ခ် သင္ယူေနတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ဆင္းရဲေနတာကို ျမင္လ်က္နဲ႔ မေစာင့္ေရွာက္တာဟာ သိၾကားမင္း ေသသြားလို႔ပဲ မဟုတ္လားလို႔ ျပန္မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့။
အခုလဲ ျမန္မာျပည္မွာ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ ေနတာေတြကို သိၾကားမင္းအေနနဲ႔ မပိတ္ပင္ မကူညီတာကို ေထာက္ရင္ ဦးဇင္းအထင္ သိၾကားမင္း ေသသြားၿပီလို႔ ယူဆပါတယ္။
၁၃။ သံဃာဂိုဏ္းခြဲရင္ ဘယ္လိုဒဏ္ေတြ ခံရပါသလဲ။
ေျဖ။ သံဃာဂုိဏ္းခြဲရင္ ပၪၥာနႏၲရိယကံထဲ ပါ၀င္တာမို႔ ပၪၥာနႏၲရိယကံအတိုင္း ေနာက္ဘ၀က်ရင္ မျဖစ္မေန ဧကန္မုခ် ဆိုးက်ိဳးခံစားရမွာပါ။ သံဃာသင္းခဲြမႈဆိုတာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား တစ္သိမ္တည္းမွာ ကံႀကီးကံငယ္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ခဲြျခားျပဳမွ သံဃေဘဒကကံျဖစ္တာပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ကဲြေစရန္ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ သံဃေဘဒကကံနီးပါး အျပစ္ႀကီးပါတယ္။ ေမးခြန္းကို ၾကည့္ေျဖရရင္ သံဃေဘဒကကံရဲ့ အျပစ္က အ၀ီစိငရဲမွာ အ၀ီစိငရဲ သက္တမ္းနဲ႔အည္ီ (အာယုကပ္ပတ္လံုး) ခံစားရပါတယ္။ ပၪၥာနႏၲရိယ ကံငါးပါးမွာ သံဃေဘဒကကံက အျပစ္အႀကီးဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ (စာကိုး=သၿဂိဳဟ္ဘာသာဋီကာ)
၁၄။ ဓား ဓားခ်င္း၊ လွံ လွံခ်င္း တုံ႔ျပန္ရမည္၊ အျပတ္ရွင္းရမည္ဆုိေသာ ၾကခတ္၀ိုင္း ဘုန္းႀကီးသည္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဘြဲ႕ေတာ္ႏွင့္ ထိုက္တန္ပါသလား၊ အ၀ီစိသုိ႔ က်ႏိုင္ပါသလား။
- သန္းစိန္
ေျဖ။ ၾကခတ္၀ိုင္းဘုန္းႀကီးသည္ ထိုအသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ အမွန္တကယ္ စစ္မွန္ပါက အဘိဓဇမဟာရ႒ ဘြဲ႕ႏွင့္ မထိုက္တန္ပါ၊ န-အ-ဖ က ေပးေသာ ဘြဲ႕ျဖစ္၍ အဘိဓဇ န-အ-ဖ ဂု႐ုဘြဲ႕ႏွင့္သာ ထိုက္တန္ပါသည္၊ အ၀ီစိသုိ႔ ဧကန္မုခ် က်၊ မက်ကား ၄င္းဘုန္းႀကီး၏ အကုသိုလ္ကံ အႀကီးအေသးက အဆုံး အျဖတ္ေပးပါလိမ့္မည္။
၁၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ဘာျဖစ္လို႔ ထားရသလဲ။
- Diana
ေျဖ။ ဒီေမးခြန္းကိုေတာ့ ယခုလက္ရွိ သက္ေရာက္မႈနဲ႔ပဲ ေျဖပါ့မယ္။ သာသနာေရးအမႈအခင္းေတြ ျဖစ္ေပၚလာရင္ ေ၀စုရေအာင္ ခဲြတမ္းခ်ယူမယ္၊ ျပည္ပဘုရားဖူး စီးပြားေရးလုပ္မယ္၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ဗုဒၶဘာသားေတြက လွဴတာကို ေမာင္ပိုင္စီးလုပ္မယ္။ (စကားမစပ္- ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ ညီလာခံတုန္းက ဂ်ပန္က လွဴထားတဲ့ ကားေတြေတာင္ ဘယ္ေရာက္ကုန္မွန္းမသိ၊ သာသနာေရး ၀န္ႀကီးဌာနတြင္ မရွိေတာ့ပါ) တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြရဲ့ ဌာပနာေတြေဖာက္ၿပီး သိမ္းဆည္းမယ္။ ျပည္သူေတြကို ဘာသာေရးပဲြေတြ ဗန္းျပၿပီး အလွဴခံစားမယ္။ အျခားမြတ္စလင္၊ခရစ္ယာန္စတဲ့ ဘာသာေတြဆီက ေပးလာတဲ့ လာဘ္ထိုးမႈေတြကို လက္ခံၿပီး ကိုယ့္မိသားစု ခ်မ္းသာေရး လုပ္မယ္။ လြတ္လပ္ေရးေန႔ေတြမွာ ႏွစ္စဥ္ကပ္တဲ့ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ ဘဲြ႔ေတြအတြက္ ဘဲြ႔လိုခ်င္တဲ့ ရဟန္းေတြ လူေတြြဆီက ဘယ္ဘဲြ႔ ဘယ္ႏွစ္သိ္န္းေပးဆိုၿပီး ေတာင္းမယ္။ အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ အံ့ေမာင္ေခါင္းေဆာင္တဲ့ န-အ-ဖ အလိုေတာ္ရိေတြအတြက္ စားက်က္ သက္သက္အျဖစ္ ဖန္တီးေပးထားေၾကာင္းပါပဲ။
၁၆။ ဘုန္းႀကီးျဖစ္ၿပီး သီလမေပး အမွ် မေပးတဲ့ ဘုန္းႀကီးကို ဘယ္လိုသတ္မွတ္ရမလဲဘုရား။
ေျဖ။ ဒီေမးခြန္းဟာ ဟုိ... ကိစၥကိုရည္ရြယ္ၿပီး ေမးတာထင္ပါတယ္။ ေပးတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဆီမွာ ရွိမွ ေပးလို႔ရမွာေပါ့။ သီလဆိုတာ ေပးလို႔ရတဲ့ အရာ မဟုတ္ပါ။ ကုသိုလ္စိတ္၊ တာ၀န္သိစိတ္ ရွိရင္ေတာ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထံုးစံအတိုင္း ျပန္လည္ ခ်ီးေျမာက္သင့္ပါတယ္။ အခုကိစၥကေတာ ျမန္မာ့အေရး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေနေတာ့ န-အ-ဖ အလိုရိဆိုလွ်င္ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ ၾကည့္ခ်င္မွ ၾကည့္မွာေပါ့။ မည္သည့္အေၾကာင္းျပခ်က္မွ မရွိဘဲ ေနတာကေတာ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ လွဴတာကို ခံယူၿပီး ျပန္လည္ ခ်ီးေျမွာက္သင့္တဲ့ ဗုဒၶစကားမိန္႔မွာခ်က္ကို တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ဘဲ သတ္မွတ္ ရပါလိမ့္မယ္။ တာ၀န္မေက်ရင္ေတာ့ ၾကာရင္ အေၾကြးထူၿပီး ေၾကြးယူစားသံုးသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။
၁၇။ ျမန္မာျပည္မွာ န-အ-ဖ ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါသလားဘုရား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာဆက္လုပ္သင့္ပါသလဲ။
ေျဖ။ သာသနံ နာမ ရာဇပဓာနံ လို႔ဆိုထားတာမို႔ န-အ-ဖ ေၾကာင့္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္သင့္တာေတာ့ န-အ-ဖဟာ သာသနာကို လိုသလို ခုတံုးလုပ္ အသံုးခ်ေနတာမို႔ သူတို႔ကို အျပဳတ္ျဖဳတ္ၿပီး တိုင္းျပည္နဲ႔ သာသနာကို တိုးတက္တည္ျငိမ္ေအာင္ လုပ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ အာဖဂန္နစၥတန္၊ အိႏိၵယ၊ ေတာင္ကိုရီယားစတဲ့ ႏိုင္ငံေတြဟာ အရင္က ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပမယ့္ မင္း အေျပာင္းလဲေတြေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ဒီသာဓကေတြကို သခၤန္းစာယူၿပီး ဗုဒၶဘာသာအေရျခံဳၿပီး လုပ္စားေနတာကို တိုက္ဖ်က္ၿပီး ဘာသာသာသနာ၊ ႏိုင္ငံကို ကာကြယ္ဖို႔ လုိပါတယ္။ ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တဲံ့ သံကိုဖ်က္တာ သံေခ်း၊ ဘာသာကို ဖ်က္တာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္နာမည္ခံ န-အ-ဖ လူေတြနဲ႔ မင္းဆရာေတြပါပဲလို႔ ေျပာရပါေတာ့မယ္။
၁၈။ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အျမင္မွန္ရေအာင္ မည္သုိ႔ ႀကဳိးပမ္းသင့္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ဒီျပႆနာက အေရးႀကီးပါတယ္။ မ-ဟ-န အဖြဲ႔အစည္းဟာ ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ သံဃာေတြအတြက္ ဖဲြ႔ထားတာျဖစ္ေပမယ့္ န-အ-ဖအတြက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က ဓမၼစက္ကို အလဲြသံုးစား သံုးၿပီး န-အ-ဖ က အာဏာစက္သံုးေနၾကတာမို႔ ၀မ္းတူးရုိက္ေနၾကတဲ့ အေျခအေနပါ။ အဲဒီ မ-ဟ-န နဲ႔ န-အ-ဖ အၾကားက ကြင္းဆက္ကို ဖ်က္ဖို႔ မ-ဟ-န ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အျမင္က်ယ္ဖို႔၊ အျမင္က်ယ္သလို လာဘ္လာဘေနာက္ မလိုက္ဘဲ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူေတြ ကိုးစားရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္ဖို႔၊ ေပၚဖို႔ လိုပါတယ္။
၁၉။ ႏိုင္င့ံအႀကီးအကဲမ်ား ကိုးကြယ္ေသာ သာသနာေရးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ား (သာမန္လူတန္းစားမ်ားက) ကိုးကြယ္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ၊ လူမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဆိုသည့္ စိတ္ဓာတ္ တူညီမႈ ရွိပါသလား။ (မည္သုိ႔ ကြာဟပါသနည္း)
ေျဖ။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကေတာ့ သိပ္မထူးပါ၊ ဒါေပမယ့္ အစိုးရကိုးကြယ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားတြင္ အမ်ားစုမွာ နီးရာဓား ေၾကာက္ေနၾကပံုပါ။ ေနာက္တစ္ခုက ပုထုဇဥ္အမိုက္သားေတြပီပီ ရာထူး၊ လာဘ္လာဘမ်ားကို မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္မႈကို အေျခခံၾကရာမွ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ပါ အနစ္နာ မခံႏိုင္တဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္ေနၾကပံု ေပၚပါတယ္။ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္မႈ ဆိုသည္မွာ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံရဲသည့္ အာဇာနည္စိတ္ရွိသူမ်ားသာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္။
၂၀။ အရွင္ဘုရား မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမွာရွိေသာ သံဃာ့ဆရာေတာ္ႀကီး အခ်ဳိ႕မွာ န-အ-ဖ က ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေသာ လွဴဖြယ္ပစည္းမ်ားကို လက္ခံေနပါသလဲ။ ဒီလို လက္ခံျခင္းအားျဖင့္ ပတၲၲနိကုဇၨနကံေဆာင္ျခင္းကို ဘယ္လို ထိခိုက္ႏိုင္ပါသလဲ၊ သံဃာသင္းခြဲျခင္းကို ခြင့္ျပဳသလို ျဖစ္ေနပါသလား။ တပည့္ေတာ္ နားလည္သေလာက္ သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္တာဟာ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပစရာ မလိုပဲ ျပဳလုပ္ လို႔ရတာမို႔ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ အဖမ္းခံရ အခ်ဳပ္ခံရမွာလည္း ေၾကာက္စရာ မလိုဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။ လက္ခံတဲ့ သံဃာဟာ အျပစ္ရွိပါသလား။
ေျဖ။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ လက္ခံေနမွန္း အတိအက် မသိပါ။ နီးရာ ဓားဆိုတာထက္ နီးရာေသနတ္ ေၾကာက္ေနပံုရပါသည္။ ပတၲၲနိကုဇၨနကံကို မထိခိုက္ႏို္င္ဟု ထင္ပါတယ္။ (မထိခိုက္ႏိုင္ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶ၏ အာဏာစက္ကို မည္သုိ႔မွ် မထိခိုက္ျခင္း၊ ပတၲၲနိကုဇၨနကံ မပ်က္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။) သုိ႔ေသာ္ လူမိုက္အားေပးေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို သူတို႔ သံဃာဟု လက္ခံလွ်င္၊ သံဃာ့ဆႏၵ ဘုရားေတာင္ မလြန္ဆန္ခဲ့တာကို သိလွ်င္ အလွဴမခံသင့္ဟု ယူဆပါတယ္။ လက္ခံတဲ့ သံဃာဟာ အျပစ္ရွိပါတယ္။ အနည္းဆံုး စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ ရေၾကာင္းကို ထိခိုက္ေစႏို္င္တဲ့ အာပါတ္(ဒုကၠဋ္)မွသည္ သံဃာအမ်ားစုရဲ့ ျငိဳျငင္မႈကို ခံရပါတယ္။
၂၁။ ၾကခတ္၀ိုင္းဆရာေတာ္ ေရႊက်င္ဂိုဏ္းဆရာေတာ္ အစရွိသည့္ န-အ-ဖ သံဃာေတာ္မ်ားကို စိတ္ထဲမွ ပစ္မွားမိပါသည္၊ ငရဲႀကီးႏိုင္ပါသလားခင္ဗ်ား။
ေျဖ။ ျပစ္မွားတယ္ဆိုကတည္းက အကုသိုလ္မို႔ ကိုယ့္မွာ ေနရင္ထုိင္ရင္း မစားရ မေသာက္ရ အကုသိုလ္ ျဖစ္ေနၾကရပါတယ္။ ကိုယ္က စဥ္းစားရမွာက သူတို႔ကို ျပစ္မွားလိုက္ရလို႔ ကိုယ့္မွာအ႐ႈံးေပၚသြားရင္ မတန္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ အသံဖိုင္ပိုင္ရွင္ အစစ္မွန္ဟာ ၾကခတ္ဆရာေတာ္ မဟုတ္ခဲ့ရင္ ကိုယ့္အတြက္ အမ်ားၾကီး နစ္နာပါတယ္။ စစ္မွန္တယ္ဆိုရင္လည္း သခၤန္းစာယူၿပီး ေရွ႕ဆက္ နိုင္ငံအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲလို႔ ဆိုတာကိုပဲ အေလးထားစဥ္းစားၾကရင္ ပိုၿပီး အဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။ ေနာက္လည္း ဒီလိုလူေတြ ေပၚလာဦးမွာဆိုေတာ့ ေနာက္တစ္ခါ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ကိုယ့္ဘက္က ဟာကြက္မရွိ ျပင္ဆင္ႏိုင္တာေပါ့။
ငရဲႀကီး၊ မႀကီးကေတာ့ ကိုယ္ျပစ္မွားမိသူက သီလျပည့္စံုသူျဖစ္ရင္ အျပစ္ျဖစ္ႏိုင္တာမို႔ တတ္ႏို္င္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေရွ႕ဆက္ဘာဆက္လုပ္ မလဲဆိုတာပဲ ေတြးေစလိုပါတယ္။
(မူလေရႊက်င္ဂိုဏ္းဆရာေတာ္သည္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ မင္းသားငယ္မ်ား ေတာ္လွန္သည့္အေရးတြင္ သံဃာေတာ္အခ်ိဳ႕ ဖမ္းဆီးခံရသည့္ အေရးအတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး မင္းတရားႀကီး အပါယ္မလားေရးကို လမ္းညႊန္ဆံုးမခဲ့သလို ဆရာ့ေျခရာကို ဆရာေကာင္းတပည့္ပီပီ ရဲ၀ံ့စြာက်င့္သံုးသင့္ပါသည္။)
၂၂။ အေၾကာက္တရားမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ဗုဒၶက်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ ပါတဲ့ ဗုဒၶေဟာေျပာခ်က္မ်ား သေဘာတရားမ်ားကို Detail သိခ်င္ပါတယ္။
- ရဲထက္
ေျဖ။ အေၾကာက္တရားဆိုတာ ပါဠိလို ေဒါသအကုသိုလ္ေစတသိက္ရဲ့ သေဘာသေကၤတပါပဲ။ ဒီေဒါသကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္စြမ္းသူဟာ အာသေ၀ါကုန္းခန္းတဲ့ ရဟနၲာနဲ႔ အနာဂါမ္အရိယာေတြသာ ရွိတာပါ။ အေၾကာက္တရား ေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့တရား ဆိုရင္ေတာ့ ၀ိပႆနာပြားေနၾကရံုပါ။ ဒကာရဲထက္ ေမးတာက ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေလာကီအေရးအေနနဲ႔ ေမးတာမို႔ ဦးဇင္း အျမင္အရ အေၾကာက္တရားေျပေစတဲ့ စကားတစ္ခြန္ကို ေျပာရရင္ သဒၶါယ တရတို ဩဃံ = ယံုၾကည္မႈနဲ႔ အခက္အခဲ သံသရာ၀ဲဩဃကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္တယ္ (သံယုတ္ပါဠိ)ဆိုတဲ့ အဆိုအမိန္႔္ရွိပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
ယုံၾကည္မႈရွိတဲ့သူဟာ ဘယ္အလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ တြန္႔ဆုတ္ျခင္းအလ်ဥ္းမရွိဘဲ ေရွ႔ကိုသာ ေရာက္ေအာင္ေလွ်ာက္ၿမဲပါ။ ၿပီးေတာ့ သူ႔အလုပ္ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုရင္လည္း တစ္ၾကိမ္ တစ္ခါတည္းနဲ႔ စိတ္ဓာတ္က်မသြြားပါဘူး။ အေလာင္းေတာ္သုေမဓာရဲ့ ဘုရားျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ သမၼတလင္ကြန္းရဲ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရမႈေတြကို နင္းတက္ၿပီး သမၼတရာထူး ရယူခဲ့ႏိုင္တဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ မဟတၲမဂနၶီရဲ့ ယံုၾကည္မႈ၊ မာသာထရီဇာရဲ့ ယံုၾကည္မႈမွသည္ ေနာက္ဆံုး ဟစ္တလာရဲ့ ယံုၾကည္မႈထိ အားလံုးေသာ ယံုၾကည္မႈေတြဟာ အေၾကာက္တရားကို အနည္းနဲ႔အမ်ား အကာအကြယ္ ေပးသြားတာပါပဲ။ ကိုယ့္ယံုၾကည္မႈကို ဘယ္အေဆာက္အဦမွာ တည္ေဆာက္ထားတာလဲ။ ဒါပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေတာ္သင့္မွန္ကန္တဲ့ အေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားရင္ သမၼတလင္ကြန္းလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔လို နာမည္ေကာင္း က်န္ခဲ့မွာ ျဖစ္သလို၊ မမွန္ကန္တဲ့ အေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားရင္ေတာ့ ဟစ္တလာလို ပိုေပါ့စ္လို ဘင္လာဒင္လို န-အ-ဖ လို နာမည္ဆိုးနဲ႔ သမိုင္း ရုိင္း က်န္ခဲ့ရမွာေပါ့။ တစ္ခုရိွတာက သဒၶါဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈဟာ ေတာ္သင့္မွန္ကန္တဲ့ ေနရာမွာ ယံုၾကည္မႈျဖစ္မွ သဒၶါတရားလို႔ ဆိုလို႔ရတာပါ။ န-အ-ဖ တို႔၊ ဘင္လာဒင္တို႔ အုပ္စုတို႔ရဲ့ ယံုၾကည္မႈကေတာ့ သဒၶါမဟုတ္ဘဲ မိစၧာဓိေမာကၡ = မွားမွားယြင္းယြင္း ယံုၾကည္သက္၀င္မႈသာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သဒၶါဆိုတာ ကိုယ္စိတ္ရႊင္လန္းတက္ၾကြၿပီး စိတ္ကုိ ၾကည္လင္ေစပါတယ္။ အခု ဦးသန္းေရႊတို႔ ခမ်ာေတာ့ အတြင္းမွာ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈရမွာ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေမာဟ (အမွား အမွန္မသိမႈ)၊ ဒိဌိ (မွားယြင္းစြာ ရႈျမင္မႈ) တရားေတြ ဦးစီးတဲ့ အကုသိုလ္တရားေတြ ၀န္းရံေနပါတယ္။
ဒီေတာ့ ဦးဇင္းရဲ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အျမင္အရ ေျပာရရင္ အေၾကာက္တရားကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ တရားဟာ ယံုၾကည္မႈပဲ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျဖဆိုလိုက္ရပါတယ္။
(ဒီလိုေျဖဆိုလိုက္ရတဲ့ ကုသိုလ္ေစတနာေၾကာင့္ ေမးသူ၊ ေျဖသူ၊ ပဲြက်င္းပသူ အားလံုး ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း ကင္းေ၀းတဲ့ ေနရာကို ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း ကင္းေ၀းတဲ့သူအျဖစ္နဲ႔ အျမန္ ေရာက္ရွိႏိုင္ၾကပါေစ)
Tuesday, November 27, 2007
ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ၀င္းျမင့္တို ့ရယ္။
ေအာက္ဖက္မွာႀကဳံ ့ႀကဳံ ့ရုံ ့ရုံ ့ေလးေတြ ထိုင္ေနႀကတာေတြ ့ရလို ့ႀကည့္မိလိုက္ပါတယ္။ မိဘဆရာဂါရ၀ျပဳပြဲမ်ား လား၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုကန္ေတာ့ပြဲလားလို ့။
ေသေသခ်ာခ်ာႀကည့္မွဘဲ လားလား က်က္သေရတုန္း နအဖ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သူခိုးႀကီးသိန္းစိန္းက စင္ကာပူက ခိုး သားေလးမ်ားကို ႀသ၀ါဒေခြ်ေနတာကိုး။ နအဖအခြန္ရုံးရဲ ့ေခါင္းေဆာင္ ၀င္းျမင့္က ေရွ ့ဆုံးကေန ရုိရုိေသေသ ေလးေလးစားစား နာယူမွတ္သားေနပါေလရဲ ့။
ေမာင္သိန္းစိန္ အေလးထားျပီး မွာႀကားတဲ့စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ “စင္ကာပူမွာ ေရာက္ရွိျပီး အလုပ္လုပ္ ေနႀကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို ထိေတြ ့ကူညီေစာင့္ေရွာက္ႀကဖို ့” ပါတဲ့။ လာျပန္ျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္၊ အ ေျပာ ကေတာ့ ေရွ ြမန္း၊ ဟုတ္မွလည္းလုပ္ပါ ေမာင္ကာလုရယ္။ ကဲ - စင္ကာပူမွာ ေရာက္ရွိေနႀကေသာ မ်ဳိး ခ်စ္ျမန္မာတို ့ စင္ကာပူအခြန္ရုံးက ဘယ္လိုမ်ားကူညီေစာင့္ေရွာက္ႀကသလဲဗ်ဳိ ့။ သိန္းစိန္တစ္ေယာက္ သိရေအာင္ ေျပာျပႀကပါဦး။ ၀င္းျမင့္တို ့မ်ား အခြန္မ်ားရဖို ့အတြက္ သူေတာင္းစားလိုတစ္မ်ဳိး သူခိုး ဒါးျမလို တစ္ဖုံနဲ ့ ျပည္သူေတြဆီက ေငြညွစ္ေနႀကတာမ်ား။
သိန္းစိန္ရဲ ့ ပါးပါး သန္းေရွ ြသာ လာေတြ ့ရင္ ျပားျပား၀ပ္ေနေအာင္ ေမွာက္ျပီး ရွိခိုးႀကမည့္အမ်ဳိးေတြဘဲ။ သန္း ေရွ ြက ဖေနာင့္နဲ ့ထေပါက္ရင္ေတာင္ ေခါင္းစင္းခံ လည္စင္းခံမယ့္ ပုံေတြဘဲ။ လြတ္လပ္တဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ၀န္ ႀကီးခ်ဳပ္ဆိုတာ ျပည္သူ ့က ခိုင္းထားတဲ့ ျပည္သူ ့၀န္ထမ္းဘဲ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ရုိးရုိးေလ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ျပီး စ ကား ေျပာလို ့ရႀကတယ္။ ျပည္သူက ေျပာတာကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ေလးေလးစားစား ျပန္နားေထာင္ရပါတယ္။
အခုႀကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြကိုသတ္ ဘုရားတရားကိုေစာ္ကားေနႀကတဲ့ ဒိဌိသိန္းစိန္ကို ဒီလို အရို အေသေပး ေနတာ ေတြ ့ရေတာ့ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ၀င္းျမင့္နဲ ့ေနာက္လိုက္ေတြရယ္လို ့။ ကေလးေတြကလည္း ေမးေနတယ္ - ဒီလူဆိုးႀကီးကို ဘာလို ့ထိုင္ရွိခိုးေနႀကတာလည္းလို ့ဟင္တဲ့။
ေသေသခ်ာခ်ာႀကည့္မွဘဲ လားလား က်က္သေရတုန္း နအဖ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သူခိုးႀကီးသိန္းစိန္းက စင္ကာပူက ခိုး သားေလးမ်ားကို ႀသ၀ါဒေခြ်ေနတာကိုး။ နအဖအခြန္ရုံးရဲ ့ေခါင္းေဆာင္ ၀င္းျမင့္က ေရွ ့ဆုံးကေန ရုိရုိေသေသ ေလးေလးစားစား နာယူမွတ္သားေနပါေလရဲ ့။
ေမာင္သိန္းစိန္ အေလးထားျပီး မွာႀကားတဲ့စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ “စင္ကာပူမွာ ေရာက္ရွိျပီး အလုပ္လုပ္ ေနႀကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို ထိေတြ ့ကူညီေစာင့္ေရွာက္ႀကဖို ့” ပါတဲ့။ လာျပန္ျပီ ေနာက္တစ္ေယာက္၊ အ ေျပာ ကေတာ့ ေရွ ြမန္း၊ ဟုတ္မွလည္းလုပ္ပါ ေမာင္ကာလုရယ္။ ကဲ - စင္ကာပူမွာ ေရာက္ရွိေနႀကေသာ မ်ဳိး ခ်စ္ျမန္မာတို ့ စင္ကာပူအခြန္ရုံးက ဘယ္လိုမ်ားကူညီေစာင့္ေရွာက္ႀကသလဲဗ်ဳိ ့။ သိန္းစိန္တစ္ေယာက္ သိရေအာင္ ေျပာျပႀကပါဦး။ ၀င္းျမင့္တို ့မ်ား အခြန္မ်ားရဖို ့အတြက္ သူေတာင္းစားလိုတစ္မ်ဳိး သူခိုး ဒါးျမလို တစ္ဖုံနဲ ့ ျပည္သူေတြဆီက ေငြညွစ္ေနႀကတာမ်ား။
သိန္းစိန္ရဲ ့ ပါးပါး သန္းေရွ ြသာ လာေတြ ့ရင္ ျပားျပား၀ပ္ေနေအာင္ ေမွာက္ျပီး ရွိခိုးႀကမည့္အမ်ဳိးေတြဘဲ။ သန္း ေရွ ြက ဖေနာင့္နဲ ့ထေပါက္ရင္ေတာင္ ေခါင္းစင္းခံ လည္စင္းခံမယ့္ ပုံေတြဘဲ။ လြတ္လပ္တဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ၀န္ ႀကီးခ်ဳပ္ဆိုတာ ျပည္သူ ့က ခိုင္းထားတဲ့ ျပည္သူ ့၀န္ထမ္းဘဲ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ရုိးရုိးေလ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ျပီး စ ကား ေျပာလို ့ရႀကတယ္။ ျပည္သူက ေျပာတာကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ေလးေလးစားစား ျပန္နားေထာင္ရပါတယ္။
အခုႀကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြကိုသတ္ ဘုရားတရားကိုေစာ္ကားေနႀကတဲ့ ဒိဌိသိန္းစိန္ကို ဒီလို အရို အေသေပး ေနတာ ေတြ ့ရေတာ့ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ၀င္းျမင့္နဲ ့ေနာက္လိုက္ေတြရယ္လို ့။ ကေလးေတြကလည္း ေမးေနတယ္ - ဒီလူဆိုးႀကီးကို ဘာလို ့ထိုင္ရွိခိုးေနႀကတာလည္းလို ့ဟင္တဲ့။
ပြဲသိမ္းလက္သီး။
ကိုယ့္လူရယ္
အကယ္ဒမီေရွာ႔နဲ႔
ရင္ေကာ့ျပီးျပမေနစမ္းပါနဲ႔
အလြန္ျပင္းတဲ့၀ိုက္လက္သီး
အ႐ႇိဳက္တည့္တည့္ႀကီးထိခဲ့မင့္ဟာ
ဘယ္ေလာက္ထိခံႏိုင္မွာတဲ့တုန္း
ဒိုင္ပြဲရပ္အေျဖသာ
လက္ခံလိုက္ပါေတာ့ ။
အဲဒီလက္သီးဟာ
ဟိုလီဖီးထိုးသေလာက္
မိုဟာမက္အလီထိုးသေလာက္
မိုက္တိုင္စန္တို႔ထိုးခဲ့သေလာက္သာ
ျပင္းထန္မယ္မထင္ပါနဲ႕။
အဲဒီလက္သီးခ်က္မွာ
၄၅ႏွစ္စာအမုန္းမ်ားပါသကြဲ႔
ဆံုး႐ႇံဳးခဲ့လူ႔အခြင့္အေရးေတြအတြက္
ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြလည္းပါသကြဲ႔
မမက္ခဲ့ရဖူးေသးတဲ့
ငါတို႔ရဲ႔ ဒီမိုကေရစီအိပ္မက္မ်ားလည္းပါေသး
ဆိုေတာ့
ခင္ဗ်ားအတြက္ပြဲသိမ္းခ်က္ေပါ့ဗ်ာ ။
ဗ်ာ
အ႐ႇံဳးမေပးေသးဘူး ဟုတ္စ
ေကာင္းပါ့ဗ်ား
ကိုင္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားေရ
အသည္းေကာင္းလို႔ ပြဲထပ္ေတာင္းေနသတဲ့၊
အဲဒီဖုတ္၀င္သယ္သေဘာက္သား
ေနာက္ေကာက္က်သြားေအာင္
လက္သီးမိုးထပ္ရြာၾကစို႔ရဲ႔
လာဟဲ့ တခ်ီတေမာင္း
ကဲရြာစားေရ၊ မတိမ္းမေစာင္းနဲ႔ဗိန္းေဗာင္း။
(ေရးသားသီဖြဲ ့သူ - ေဒါင္းတမန္)။
Sunday, November 25, 2007
ဖ်က္ျမင္း။
ျမန္မာျပည္တြင္ ဟုိတခ်ိန္က ျမင္းစီးအေျပးျပိဳင္ပြဲမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ တရားဝင္ ေလာင္းကစားပြဲၾကီး မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ယခု က်ဳိကၠစံအားကစားကြင္းၾကီးမွာယခင္ကျမင္းျပဳိင္ကြင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ယခုအခ်ိန္အထိ ျမင္းစီးျပိဳင္ပြဲမ်ားကို ေလာင္းေၾကးျဖင့္ ျပဳလုပ္ေနၾကတုန္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤ ကဲ့သို ့ ျမင္းျပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ “ ဖ်က္္ျမင္း ”ဟူ၍ ရွိတတ္ၾကပါသည္။
ဖ်က္ျမင္းဆိုသည္မွာ ျပိဳင္ပြဲတြင္ ပထမ ရမည္ဟုခန့္မွန္းႏႈိင္ေသာ ျမင္းကို ပထမ မရႏႈိင္ေအာင္ နည္းအမ်ဳိး မ်ဳိးျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ရေသာျမင္းကို ဖ်က္ျမင္း ဟုေခၚပါသည္။ ဖ်က္ျမင္းမွာသူဖ်က္ခ်င္ေသာျမင္းကိုေႏွာက္ ယွက္ ဖ်က္ဆီးရန္ သာ တာဝန္ရွိပါသည္။ သူကိုယ္တိုင္ ပထမ ရရန္ ၾကိဳးစားေသာ ျမင္းမဟုတ္ပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္ကို ကန့္ကြက္ၾကေသာ အဖြဲ ့မ်ားသည္ “ဖ်က္ျမင္း” မ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဒၚစု၏ေၾကညာခ်က္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူ အားလံုး အတြက္ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ျပည့္စံုႏိုင္ေသာ၊ ေလးနက္၍ အဓိပၸါယ္ဝျပည့္ေသာ၊ အစြန္းမထြက္ဘဲ စိတ္ေစတ နာသန့္ရွင္းေသာသေဘာထားမ်ား ကိိုသာ ထင္ဟတ္ေနသည့္ေၾကညာခ်က္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ “ အျပစ္တင္ေသာသူကိုဆင္ေျခေပး၍မရ” ဆိုသည့္ စကားရွိသည့္အတုိင္း၊ သိၾကားမင္းကိုယ္တိုင္ ႏြားေရာင္ေဆာင္ျပေသာ္မွ အျမီးနဲနဲေတာင္းေနသည္ (တိုေနသည္) ဟုေျပာဆိုေသာ လူစားမ်ားပင္ရွိတတ္ၾက သည္ မွာ ေလာကဓမၼတာ ဟုေျပာရမွာပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ယခု ကိစၥမွာတိုင္းျပည္၏ အနာဂတ္ ကံၾကမၼာ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးေသာ ကိစၥျဖစ္ပါသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ကန့္ကြက္သူမ်ား အေနႏွင့္အေလးအနက္ထား၍စဥ္းစားသင့္ပါသည္။
အဂတိကင္းလြတ္စြာေတြးေခၚသင့္ပါသည္။ မိမိႏွင့္အေပါင္းပါလူတစုအတြက္ ဘယာေဘးကို ေၾကာက္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို ့လိုအင္ဆႏၵႏွင့္ မကိုက္ညီ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို ့အက်ဳိးစီးပြားကို ထိခိုက္ မည္စိုး၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရႊက္မႈ ့အားလံုးသည္ မွန္ကန္မႈ ့မျဖစ္ႏႈိင္ပါဟု သတိခ်ပ္သင့္ၾကပါသည္။
ယေန့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္အေပၚကန့္ကြက္သူမ်ား၏ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ဆန္း စစ္ ၾကည့္မည္ဆိုပါလ်ွင္ “ေၾကညာခ်က္သည္ တျခားနုိိင္ငံေရး အဖြဲ ့အစည္းေတြနဲ့ ပါတီေတြရဲ့ သေဘာထားနဲ့ အ က်ဳိးစီးပြားအတြက္ပါ ကိုယ္စားျပဳေဆြးေႏြးမည့္ သေဘာသက္ေရာက္တဲ့ အခ်က္ေတြ ပါဝင္ေနတာေၾကာင့္” ကန့္ကြက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ထိုသို ့ဆိုသည့္အတိုင္း “ ကိုယ္စားျပဳ ေဆြးေႏြးမည့္သေဘာသက္ေရာက္သည့္ အခ်က္ ”ဆိုသည္ကို ေသခ်ာစြာ ရွာေဖြၾကည့္ရႈ ့့တဲ့အခါမွာ “ ယခုကဲ့သို ့ အမ်ဳိးသား ညီညႊတ္ေရးနွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေသြးစည္းညီညႊတ္ေရးကို အထူး တလည္လိုအပ္ေနသည့္ အခါသမယတြင္ အျခားႏုိင္ငံေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ အင္အားစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြား ႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို ့၏တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵ သေဘာထားမ်ားကိုတတ္ႏႈိင္သမ်ွက်ယ္ျပန့္စြာ အစဥ္တစိုက္အေလးအနက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္ တာဝန္ရွိပါသည္။ ဤရည္မွန္းခ်က္ေပါက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ေစရန္အတြက္ အျပဳသေဘာ ေဆာင္သည့္ ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြးေရးလမ္းေၾကာင္းအတိုင္းသြားရန္ က်မ ပိုင္းျဖတ္ထားျပီျဖစ္ပါသည္ ” ဆိုသည့္ စာပိုဒ္ကို ေတြ ့ရွိမွတ္ သားမိပါသည္။
ေၾကညာခ်က္ပါ ဤစာပိုဒ္၏ ဆိုလိုခ်က္မ်ားသည္ အလြန္ပင္ရွင္းလင္း ပါသည္။ အလြယ္တကူ နားလည္သ ေဘာ ေပါက္ႏႈိင္ပါသည္။ သို့ေသာ္ ကန့္ကြက္သူမ်ားရွိေနသျဖင့္ထပ္မံ၍ရွင္းလင္းခ်က္ထုတ္ေပးရပါအံုးမည္။
“ ယခုကဲ့သို ့ အမ်ဳိးသားညီညႊတ္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေသြးစည္း ညီညႊတ္ေရးကို အထူးတလည္ လိုအပ္ေနသည့္ အခါသမယ ”ဆိုသည့္ စကားသည္ ျပည္သူတရပ္လံုးက လက္ခံရမည့္ စကားလား၊ ျငင္းပယ္ရမည့္ စကား လား ဆိုတာ တကမၻာလံုး၊ တႏုိင္ငံလံုးက သိရွိအတည္ျပဳျပီးသား ျဖစ္ပါသည္။ ဇြတ္မွိတ္ျပီး ျငင္းရမည့္အခ်က္ မဟုတ္ ပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးေနေသာ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါသမယ ျဖစ္ေန သည ္ကို သေဘာေပါက္ရပါလိမ့္မည္။
ဒုတိယအခ်က္အေနႏွင့္ ဤကဲ့သို ့အလြန္အေရးၾကီးေနသည့္ အေျခအေန ႏွင့္ အခ်ိန္အခါမ်ဳိးမွာ “ အျခားႏုိင္ငံေရး အဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ အင္းအားစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား ” ဟု သံုးႏႈန္းေျပာ ဆိုလိုက္ျခင္းသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူမကိုယ္စားျပဳေနေသာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္တခု အတြက္မ်ွသာ မဟုတ္ဘဲ န.အ.ဖ ပါ အပါအဝင္ တနိုင္ငံလံုးရွိအဖြဲ ့အစည္းအားလံုးအတြက္ အားလံုး၏ အက်ဳိး စီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာ ထားမ်ားအတြက္ ၾကီးမားေသာေစတနာနွင့္ ရည္ရႊယ္ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္ဟု နား လည္သေဘာေပါက္ရပါမည္။ ငါပိုင္သည္၊ ငါျပီးသည္ဟူေသာ ကိုယ္စားျပဳေသာ၊ ကိုယ္စားလွယ္လုပ္လိုေသာ သေဘာထားလံုးဝမပါေၾကာင္း ေတြ ့ရပါလိမ့္မည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာေပါက္ေအာင္ ဖတ္ျပီး စဥ္းစား သင့္ၾကပါသည္။
တတိယအခ်က္မွာ “အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို ့၏ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထား မ်ားကို တတ္ႏႈိင္သမ်ွၾကယ္ျပန့္စြာ အစဥ္တစိုက္အေလးအနက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္ တာ ဝန္ရွိပါသည္ ”ဟုဆိုထားပါသည္။ ဤအခ်က္ကို ကန့္ကြက္သူမ်ား အေနႏွင့္ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ သေဘာ ေပါက္ဖို ့လိုပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ အတိုက္အခံအင္ အားစုမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုၾကီးဘက္မွ ရပ္တည္ျပီး စစ္အစိုးရႏွင့္စကားေျပာရန္ တဦးတည္းေသာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ သည္ဟု ျမန္မာျပည္သူလူထုၾကီးႏွင့္ ကမၻာကပါ ေရႊးခ်ယ္သတ္မွတ္လိုက္ေသာသူ ျဖစ္ေနသည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။ ျမန္မာျပည္သူလူထုၾကီးႏွင့္ကမၻာကပါ ယံုၾကည္မႈ ့ရွိရွိျဖင့္ ေရႊးခ်ယ္သတ္မွတ္၍ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ေနရာမွေန၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ သူမ ေဆာင္ရြက္ လုပ္ကိုင္ရမည့္ လုပ္ ငန္း စဥ္မ်ားကိုတာဝန္သိသိ၊ တာဝန္ရွိရွိတာဝန္ယူလုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟုေၾကညာျခင္းသည္အလြန္မွေလး စား ထိုက္ေသာစကားပင္ျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ၾကရပါမည္။
(ဤေနရာတြင္ ေဒၚစုႏွင့္ ဦးသန္းေရႊတို ့ႏွစ္ဦးတည္းေဆြးေႏြးမႈ ့လို့အျမင္ မတိမ္းေစာင္းသင့္ပါ။ သူတို ့ကိုယ္စားျပဳေနေသာ အဖြဲ ့ဝင္မ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ညိွႏႈိင္းမႈ ့ျဖင့္ျပဳလုပ္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို ရည္ညႊန္းပါသည္။)
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ “အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာ ထားမ်ား ကို အေလးအနက္ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္တာဝန္ရွိပါသည္ ”ဟု သီးျခား ထည့္သြင္းေျပာ ဆိုျခင္း သည္ လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အထူးပိုမုိ၍ ေလးစားျခင္း၊ တန္ဖိုးထားျခင္းႏွင့္ ထိုသူတို ့၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ဂရုတစုိက္ရွိေနသည့္ အခ်က္ကို ေလးနက္ေစရန္ ထည့္သြင္းထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ရပါမည္။ တိုင္းရင္းသားတို ့၏ အက်ဳိးစီးပြားကို သူမ၏တာဝန္တခုအေနျဖင့္ ေဖၚျပျခင္းသည္ သူမ၏ ၾကီးမားေသာ ေစတနာကို ေဖၚညႊန္းေနသည္ ဟု နားလည္ရပါလိမ့္မည္။
ေၾကညာခ်က္ကို ကန့္ကြက္ၾကသည့္အဖြဲ ့မ်ား၏ ေထာက္ျပခ်က္ သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူတို ့အဖြဲ ့မ်ား၏ သေဘာထားႏွင့္ အက်ဳိးစီးပြားကို ကိုယ္စားျပဳေဆြးေႏြးမည္ဟု သက္ေရာက္ေနသည့္အခ်က္မ်ား ပါဝင္ေနသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ဤသို့ဆိုလ်ွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူမ၏ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ (ဥမမာ အားျဖင့္ တ.စ.ည ပါတီ၊ ဦးေအာင္ခန္းထီ၏အဖြဲ ့၊ ဝ အမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရးပါတီ၊ DKB) စသည္တို ့ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါဟု ထည့္သြင္း ေျပာရေတာ့မွာလား စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ “ ေဆြးေႏြးပြဲမွသည္ ဒီမိုကေရစီသို ့ ” ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရရွိလာျပီ ဆိုလွ်င္ ထိုကန့္ကြက္ေသာ အဖြဲ ့မ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ရ၊ မခံစားရလို ့ေျပာရမွာလား စဥ္းစားၾကည့္္ၾကပါ။ အခုလိုမ်ိဳး အမ်ဳိးသားညီညႊတ္ေရး၊ ရင္ၾကားေစ့ေရးေတြ အေရးၾကီးေနသည့္အခ်ိန္၌ ညီညြတ္ေရး လမ္းစေလး ျမင္စျပဳေနခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူမ၏တာဝန္ယူေဆာင္ရႊက္ရမည့္ အလုပ္တြင္ စစ္အစုိးရအပါအဝင္ မည္သည့္အဖြဲ ့အစည္းကိုမွ ဖဲ့ထားခ်န္ထား၍ လုပ္မည္မဟုတ္ပါ။ ဒါကိုနားလည္ဖို ့လိုပါ သည္။
ထို ့ေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္သည္ တတိုင္းျပည္လံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျမန္မာျပည္မွာ မီွတင္းေနထိုင္သူအားလံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ စြမ္းအားရွိသမွ်တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္မည္ဟု အခိုင္အမာေၾကညာျခင္းျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ဖို့ လိုပါသည္။
ေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ သူမ၏ သံႏၷိဌါန္အတိုင္းအခိုင္အမာေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္းထပ္ေလာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုလိုက္ပါသည္။ သူမႏွွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို ့ကိုလည္း ကမ္းလွမ္းလိုက္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ ပထမ ပိုင္းေရးသားခဲ့သလို ဘယ္လိုပင္ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ပါေစ၊ ကန့္ကြက္သူမ်ားရွိတတ္ ျမဲျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူတို ့ကို “ ဖ်က္ျမင္း ” ဟု ကင္ပြန္းတပ္ ရသည္မွာလည္း အေၾကာင္းရွိပါသည္။ ထိုသူတို ့သည္ ေလာေလာဆယ္ စစ္အစိုးရကို ေၾကာက္ေနရသူမ်ား၊ အက်ဳိးစီးပြားဘက္မ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလည္း စစ္အစုိးရက ေစခိုင္းသည့္အတိုင္း လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကိုေတြ ့ျမင္ေနရပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက မကန့္ကြက္ၾကႏွင့္ဟုေျပာလွ်င္ ကန့္ကြက္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။ ဒါကို လူတိုင္း သိၾကပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးက မလုပ္လွ်င္မျဖစ္ေတာ့ဘူးဟု ယူဆျပီး လုပ္ရမည့္ ဤေေတြ ့ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲမွာ သူ ့ဘက္က အသာစီးရေရးအတြက္ ေမြးထားေသာ “ ဖ်က္ျမင္း ” မ်ားကို သူ ့ေနရာႏွင့္သူ အလွည့္က် ထုတ္သံုး လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို ့ေၾကာင့္ ဖ်က္ျမင္း အျဖစ္အသံုးခ်မခံၾကေတာ့ဘဲ၊ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ေထာက္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကမ္းလွမ္းထားသည့္အတိုင္း အတူတကြလက္တြဲလုပ္ေဆာင္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္း လိုက္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။
(ေရးသားသူ - ဦးဖိုးသာေအာင္ (ေနာ္ေဝ)။
ဖ်က္ျမင္းဆိုသည္မွာ ျပိဳင္ပြဲတြင္ ပထမ ရမည္ဟုခန့္မွန္းႏႈိင္ေသာ ျမင္းကို ပထမ မရႏႈိင္ေအာင္ နည္းအမ်ဳိး မ်ဳိးျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ရေသာျမင္းကို ဖ်က္ျမင္း ဟုေခၚပါသည္။ ဖ်က္ျမင္းမွာသူဖ်က္ခ်င္ေသာျမင္းကိုေႏွာက္ ယွက္ ဖ်က္ဆီးရန္ သာ တာဝန္ရွိပါသည္။ သူကိုယ္တိုင္ ပထမ ရရန္ ၾကိဳးစားေသာ ျမင္းမဟုတ္ပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္ကို ကန့္ကြက္ၾကေသာ အဖြဲ ့မ်ားသည္ “ဖ်က္ျမင္း” မ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဒၚစု၏ေၾကညာခ်က္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူ အားလံုး အတြက္ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ျပည့္စံုႏိုင္ေသာ၊ ေလးနက္၍ အဓိပၸါယ္ဝျပည့္ေသာ၊ အစြန္းမထြက္ဘဲ စိတ္ေစတ နာသန့္ရွင္းေသာသေဘာထားမ်ား ကိိုသာ ထင္ဟတ္ေနသည့္ေၾကညာခ်က္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ “ အျပစ္တင္ေသာသူကိုဆင္ေျခေပး၍မရ” ဆိုသည့္ စကားရွိသည့္အတုိင္း၊ သိၾကားမင္းကိုယ္တိုင္ ႏြားေရာင္ေဆာင္ျပေသာ္မွ အျမီးနဲနဲေတာင္းေနသည္ (တိုေနသည္) ဟုေျပာဆိုေသာ လူစားမ်ားပင္ရွိတတ္ၾက သည္ မွာ ေလာကဓမၼတာ ဟုေျပာရမွာပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ယခု ကိစၥမွာတိုင္းျပည္၏ အနာဂတ္ ကံၾကမၼာ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးေသာ ကိစၥျဖစ္ပါသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ကန့္ကြက္သူမ်ား အေနႏွင့္အေလးအနက္ထား၍စဥ္းစားသင့္ပါသည္။
အဂတိကင္းလြတ္စြာေတြးေခၚသင့္ပါသည္။ မိမိႏွင့္အေပါင္းပါလူတစုအတြက္ ဘယာေဘးကို ေၾကာက္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို ့လိုအင္ဆႏၵႏွင့္ မကိုက္ညီ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို ့အက်ဳိးစီးပြားကို ထိခိုက္ မည္စိုး၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရႊက္မႈ ့အားလံုးသည္ မွန္ကန္မႈ ့မျဖစ္ႏႈိင္ပါဟု သတိခ်ပ္သင့္ၾကပါသည္။
ယေန့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္အေပၚကန့္ကြက္သူမ်ား၏ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ဆန္း စစ္ ၾကည့္မည္ဆိုပါလ်ွင္ “ေၾကညာခ်က္သည္ တျခားနုိိင္ငံေရး အဖြဲ ့အစည္းေတြနဲ့ ပါတီေတြရဲ့ သေဘာထားနဲ့ အ က်ဳိးစီးပြားအတြက္ပါ ကိုယ္စားျပဳေဆြးေႏြးမည့္ သေဘာသက္ေရာက္တဲ့ အခ်က္ေတြ ပါဝင္ေနတာေၾကာင့္” ကန့္ကြက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ထိုသို ့ဆိုသည့္အတိုင္း “ ကိုယ္စားျပဳ ေဆြးေႏြးမည့္သေဘာသက္ေရာက္သည့္ အခ်က္ ”ဆိုသည္ကို ေသခ်ာစြာ ရွာေဖြၾကည့္ရႈ ့့တဲ့အခါမွာ “ ယခုကဲ့သို ့ အမ်ဳိးသား ညီညႊတ္ေရးနွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေသြးစည္းညီညႊတ္ေရးကို အထူး တလည္လိုအပ္ေနသည့္ အခါသမယတြင္ အျခားႏုိင္ငံေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ အင္အားစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြား ႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို ့၏တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵ သေဘာထားမ်ားကိုတတ္ႏႈိင္သမ်ွက်ယ္ျပန့္စြာ အစဥ္တစိုက္အေလးအနက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္ တာဝန္ရွိပါသည္။ ဤရည္မွန္းခ်က္ေပါက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ေစရန္အတြက္ အျပဳသေဘာ ေဆာင္သည့္ ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြးေရးလမ္းေၾကာင္းအတိုင္းသြားရန္ က်မ ပိုင္းျဖတ္ထားျပီျဖစ္ပါသည္ ” ဆိုသည့္ စာပိုဒ္ကို ေတြ ့ရွိမွတ္ သားမိပါသည္။
ေၾကညာခ်က္ပါ ဤစာပိုဒ္၏ ဆိုလိုခ်က္မ်ားသည္ အလြန္ပင္ရွင္းလင္း ပါသည္။ အလြယ္တကူ နားလည္သ ေဘာ ေပါက္ႏႈိင္ပါသည္။ သို့ေသာ္ ကန့္ကြက္သူမ်ားရွိေနသျဖင့္ထပ္မံ၍ရွင္းလင္းခ်က္ထုတ္ေပးရပါအံုးမည္။
“ ယခုကဲ့သို ့ အမ်ဳိးသားညီညႊတ္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ ေသြးစည္း ညီညႊတ္ေရးကို အထူးတလည္ လိုအပ္ေနသည့္ အခါသမယ ”ဆိုသည့္ စကားသည္ ျပည္သူတရပ္လံုးက လက္ခံရမည့္ စကားလား၊ ျငင္းပယ္ရမည့္ စကား လား ဆိုတာ တကမၻာလံုး၊ တႏုိင္ငံလံုးက သိရွိအတည္ျပဳျပီးသား ျဖစ္ပါသည္။ ဇြတ္မွိတ္ျပီး ျငင္းရမည့္အခ်က္ မဟုတ္ ပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ အလြန္အေရးၾကီးေနေသာ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါသမယ ျဖစ္ေန သည ္ကို သေဘာေပါက္ရပါလိမ့္မည္။
ဒုတိယအခ်က္အေနႏွင့္ ဤကဲ့သို ့အလြန္အေရးၾကီးေနသည့္ အေျခအေန ႏွင့္ အခ်ိန္အခါမ်ဳိးမွာ “ အျခားႏုိင္ငံေရး အဖြဲ ့အစည္းမ်ား၊ အင္းအားစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား ” ဟု သံုးႏႈန္းေျပာ ဆိုလိုက္ျခင္းသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူမကိုယ္စားျပဳေနေသာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္တခု အတြက္မ်ွသာ မဟုတ္ဘဲ န.အ.ဖ ပါ အပါအဝင္ တနိုင္ငံလံုးရွိအဖြဲ ့အစည္းအားလံုးအတြက္ အားလံုး၏ အက်ဳိး စီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာ ထားမ်ားအတြက္ ၾကီးမားေသာေစတနာနွင့္ ရည္ရႊယ္ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္ဟု နား လည္သေဘာေပါက္ရပါမည္။ ငါပိုင္သည္၊ ငါျပီးသည္ဟူေသာ ကိုယ္စားျပဳေသာ၊ ကိုယ္စားလွယ္လုပ္လိုေသာ သေဘာထားလံုးဝမပါေၾကာင္း ေတြ ့ရပါလိမ့္မည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာေပါက္ေအာင္ ဖတ္ျပီး စဥ္းစား သင့္ၾကပါသည္။
တတိယအခ်က္မွာ “အထူးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို ့၏ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာထား မ်ားကို တတ္ႏႈိင္သမ်ွၾကယ္ျပန့္စြာ အစဥ္တစိုက္အေလးအနက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္ တာ ဝန္ရွိပါသည္ ”ဟုဆိုထားပါသည္။ ဤအခ်က္ကို ကန့္ကြက္သူမ်ား အေနႏွင့္ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ သေဘာ ေပါက္ဖို ့လိုပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ အတိုက္အခံအင္ အားစုမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုၾကီးဘက္မွ ရပ္တည္ျပီး စစ္အစိုးရႏွင့္စကားေျပာရန္ တဦးတည္းေသာ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ သည္ဟု ျမန္မာျပည္သူလူထုၾကီးႏွင့္ ကမၻာကပါ ေရႊးခ်ယ္သတ္မွတ္လိုက္ေသာသူ ျဖစ္ေနသည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။ ျမန္မာျပည္သူလူထုၾကီးႏွင့္ကမၻာကပါ ယံုၾကည္မႈ ့ရွိရွိျဖင့္ ေရႊးခ်ယ္သတ္မွတ္၍ အသိအမွတ္ျပဳထားသည့္ ေနရာမွေန၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ သူမ ေဆာင္ရြက္ လုပ္ကိုင္ရမည့္ လုပ္ ငန္း စဥ္မ်ားကိုတာဝန္သိသိ၊ တာဝန္ရွိရွိတာဝန္ယူလုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟုေၾကညာျခင္းသည္အလြန္မွေလး စား ထိုက္ေသာစကားပင္ျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ၾကရပါမည္။
(ဤေနရာတြင္ ေဒၚစုႏွင့္ ဦးသန္းေရႊတို ့ႏွစ္ဦးတည္းေဆြးေႏြးမႈ ့လို့အျမင္ မတိမ္းေစာင္းသင့္ပါ။ သူတို ့ကိုယ္စားျပဳေနေသာ အဖြဲ ့ဝင္မ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ညိွႏႈိင္းမႈ ့ျဖင့္ျပဳလုပ္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို ရည္ညႊန္းပါသည္။)
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ “အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ဆႏၵသေဘာ ထားမ်ား ကို အေလးအနက္ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္ က်မတြင္တာဝန္ရွိပါသည္ ”ဟု သီးျခား ထည့္သြင္းေျပာ ဆိုျခင္း သည္ လူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အထူးပိုမုိ၍ ေလးစားျခင္း၊ တန္ဖိုးထားျခင္းႏွင့္ ထိုသူတို ့၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ဂရုတစုိက္ရွိေနသည့္ အခ်က္ကို ေလးနက္ေစရန္ ထည့္သြင္းထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ရပါမည္။ တိုင္းရင္းသားတို ့၏ အက်ဳိးစီးပြားကို သူမ၏တာဝန္တခုအေနျဖင့္ ေဖၚျပျခင္းသည္ သူမ၏ ၾကီးမားေသာ ေစတနာကို ေဖၚညႊန္းေနသည္ ဟု နားလည္ရပါလိမ့္မည္။
ေၾကညာခ်က္ကို ကန့္ကြက္ၾကသည့္အဖြဲ ့မ်ား၏ ေထာက္ျပခ်က္ သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူတို ့အဖြဲ ့မ်ား၏ သေဘာထားႏွင့္ အက်ဳိးစီးပြားကို ကိုယ္စားျပဳေဆြးေႏြးမည္ဟု သက္ေရာက္ေနသည့္အခ်က္မ်ား ပါဝင္ေနသည္ဟု ဆိုၾကပါသည္။
ဤသို့ဆိုလ်ွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူမ၏ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ (ဥမမာ အားျဖင့္ တ.စ.ည ပါတီ၊ ဦးေအာင္ခန္းထီ၏အဖြဲ ့၊ ဝ အမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရးပါတီ၊ DKB) စသည္တို ့ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါဟု ထည့္သြင္း ေျပာရေတာ့မွာလား စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါ။ “ ေဆြးေႏြးပြဲမွသည္ ဒီမိုကေရစီသို ့ ” ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရရွိလာျပီ ဆိုလွ်င္ ထိုကန့္ကြက္ေသာ အဖြဲ ့မ်ားႏွင့္ မသက္ဆိုင္ရ၊ မခံစားရလို ့ေျပာရမွာလား စဥ္းစားၾကည့္္ၾကပါ။ အခုလိုမ်ိဳး အမ်ဳိးသားညီညႊတ္ေရး၊ ရင္ၾကားေစ့ေရးေတြ အေရးၾကီးေနသည့္အခ်ိန္၌ ညီညြတ္ေရး လမ္းစေလး ျမင္စျပဳေနခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူမ၏တာဝန္ယူေဆာင္ရႊက္ရမည့္ အလုပ္တြင္ စစ္အစုိးရအပါအဝင္ မည္သည့္အဖြဲ ့အစည္းကိုမွ ဖဲ့ထားခ်န္ထား၍ လုပ္မည္မဟုတ္ပါ။ ဒါကိုနားလည္ဖို ့လိုပါ သည္။
ထို ့ေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေၾကညာခ်က္သည္ တတိုင္းျပည္လံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျမန္မာျပည္မွာ မီွတင္းေနထိုင္သူအားလံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ စြမ္းအားရွိသမွ်တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္မည္ဟု အခိုင္အမာေၾကညာျခင္းျဖစ္သည္ဟု သေဘာေပါက္ဖို့ လိုပါသည္။
ေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ သူမ၏ သံႏၷိဌါန္အတိုင္းအခိုင္အမာေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္းထပ္ေလာင္း အတည္ျပဳေျပာဆိုလိုက္ပါသည္။ သူမႏွွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို ့ကိုလည္း ကမ္းလွမ္းလိုက္ပါသည္။
သို ့ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ ပထမ ပိုင္းေရးသားခဲ့သလို ဘယ္လိုပင္ေကာင္းမြန္မွန္ကန္ပါေစ၊ ကန့္ကြက္သူမ်ားရွိတတ္ ျမဲျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူတို ့ကို “ ဖ်က္ျမင္း ” ဟု ကင္ပြန္းတပ္ ရသည္မွာလည္း အေၾကာင္းရွိပါသည္။ ထိုသူတို ့သည္ ေလာေလာဆယ္ စစ္အစိုးရကို ေၾကာက္ေနရသူမ်ား၊ အက်ဳိးစီးပြားဘက္မ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလည္း စစ္အစုိးရက ေစခိုင္းသည့္အတိုင္း လိုက္ပါေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းကိုေတြ ့ျမင္ေနရပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊက မကန့္ကြက္ၾကႏွင့္ဟုေျပာလွ်င္ ကန့္ကြက္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။ ဒါကို လူတိုင္း သိၾကပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးက မလုပ္လွ်င္မျဖစ္ေတာ့ဘူးဟု ယူဆျပီး လုပ္ရမည့္ ဤေေတြ ့ဆံု ေဆြးေႏြးပြဲမွာ သူ ့ဘက္က အသာစီးရေရးအတြက္ ေမြးထားေသာ “ ဖ်က္ျမင္း ” မ်ားကို သူ ့ေနရာႏွင့္သူ အလွည့္က် ထုတ္သံုး လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို ့ေၾကာင့္ ဖ်က္ျမင္း အျဖစ္အသံုးခ်မခံၾကေတာ့ဘဲ၊ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုး၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ေထာက္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကမ္းလွမ္းထားသည့္အတိုင္း အတူတကြလက္တြဲလုပ္ေဆာင္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္း လိုက္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။
(ေရးသားသူ - ဦးဖိုးသာေအာင္ (ေနာ္ေဝ)။
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖြဲ႔ အစည္းမ်ားႏွင့္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းတို႔အား တိုက္တြန္းႏႉိးေဆာ္ခ်က္။
အထူးေႀကညာခ်က္။
ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၈ ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တြင္ နအဖ စစ္အစုိးရမွ လြတ္လပ္ေရးပြဲမ်ား က်င္းပမည္ျဖစ္သည္။ ထိုေန႔တြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းတို႔ အေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္သည္ ၄၅ ႏွစ္ပတ္လုံး စစ္ကၽြန္ဘ၀ ေအာက္၌ လြတ္လပ္မႉဆိတ္သုဥ္းကာ အဖက္ဖက္မွ အတိဒုကၡေရာက္ေနသည္ကို ကမၻာက သိရွိလာေအာင္ ၀ုိင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍ လာမည့္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တြင္ -
၁။ ေက်ာင္းသားျပည္သူလူထုအားလုံး အနီေရာင္၀တ္စုံ (သကၤန္းေရာင္ကိုယ္စားျပဳ)
၀တ္ဆင္ၾကရန္။
၂။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းျပည္ပ လူထုလႉပ္ရွားမႉသပိတ္ သကၤန္းေရာင္ေတာ္လွန္ေရး (Saffron Revolution) ျပန္လည္ဆင္ႏႊဲၾကရန္။
၃။ ကမၻာ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းအား ျမန္မာျပည္သည္ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ စစ္ကၽြန္ဘ၀ က်ေရာက္ေနသည္ျဖစ္၍ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ တကယ္မလြတ္လပ္ေသးေၾကာင္း တရား၀င္ ေၾကညာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ရန္။
ေဖာ္ျပပါ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို အားလုံးအတူတကြ ဟန္ခ်က္ညီညီ ပူးေပါင္း ျပဳလုပ္ ၾကပါရန္ သာသနရကၡိတ အဖြဲ႔ (သာသနာ့ဥေသွ်ာင္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ) က တိုက္တြန္း လိုက္သည္။
သာသနရကၡိတ အဖြဲ႔ ။
(သာသနာ့ဥေသွ်ာင္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ)။
၂၀၀၇-ခု၊ႏို၀င္ဘာလ ၂၄ ရက္။
၁၃၆၉-ခု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ။
ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၈ ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တြင္ နအဖ စစ္အစုိးရမွ လြတ္လပ္ေရးပြဲမ်ား က်င္းပမည္ျဖစ္သည္။ ထိုေန႔တြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအေပါင္းတို႔ အေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္သည္ ၄၅ ႏွစ္ပတ္လုံး စစ္ကၽြန္ဘ၀ ေအာက္၌ လြတ္လပ္မႉဆိတ္သုဥ္းကာ အဖက္ဖက္မွ အတိဒုကၡေရာက္ေနသည္ကို ကမၻာက သိရွိလာေအာင္ ၀ုိင္း၀န္း လုပ္ေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍ လာမည့္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တြင္ -
၁။ ေက်ာင္းသားျပည္သူလူထုအားလုံး အနီေရာင္၀တ္စုံ (သကၤန္းေရာင္ကိုယ္စားျပဳ)
၀တ္ဆင္ၾကရန္။
၂။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းျပည္ပ လူထုလႉပ္ရွားမႉသပိတ္ သကၤန္းေရာင္ေတာ္လွန္ေရး (Saffron Revolution) ျပန္လည္ဆင္ႏႊဲၾကရန္။
၃။ ကမၻာ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းအား ျမန္မာျပည္သည္ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ စစ္ကၽြန္ဘ၀ က်ေရာက္ေနသည္ျဖစ္၍ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ တကယ္မလြတ္လပ္ေသးေၾကာင္း တရား၀င္ ေၾကညာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ရန္။
ေဖာ္ျပပါ အခ်က္ ၃ ခ်က္ကို အားလုံးအတူတကြ ဟန္ခ်က္ညီညီ ပူးေပါင္း ျပဳလုပ္ ၾကပါရန္ သာသနရကၡိတ အဖြဲ႔ (သာသနာ့ဥေသွ်ာင္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ) က တိုက္တြန္း လိုက္သည္။
သာသနရကၡိတ အဖြဲ႔ ။
(သာသနာ့ဥေသွ်ာင္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီ)။
၂၀၀၇-ခု၊ႏို၀င္ဘာလ ၂၄ ရက္။
၁၃၆၉-ခု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ။
Saturday, November 24, 2007
စင္ကာပူႏိုင္ငံတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့အေရးေဆြးေႏြးပြဲ။
စင္ကာပူႏိုင္ငံတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့အေရးေဆြးေႏြးပြဲတြင္ မ်ဴိးခ်စ္ျမန္မာမ်ား၊ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားႏွင့္ Overseas Burmese patriots (OBP) တို ့ ေမးျမန္း ေျဖႀကားခ်က္မ်ား။
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
တန္ျပန္ဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီး
ေတာင္ၿမိဳ႕ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးသားပူေဇာ္ေတာ္မူေသာ သံ (၈)ခ်က္ ဘုရားရွိခိုးဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီး (တန္ျပန္ဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီး)။
သံသာရစကၠ၀ိဒၶံသံ ၊ သံသုဒၶမႆၾသရသံ၊
သံစိဏၰကံဘေ၀အာသံ ၊ သံဃံအပိသုမာနသံ။
ယေန႔တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မွအစျပဳကာ သစၥာတခုခုဆိုၿပီး၍ ဤ သံ (၈) ခ်က္ ဂါထာ ေတာ္ႀကီးကို ေန႔စဥ္ (၇) ေခါက္ ဘုရားဂုဏ္၊တရားဂုဏ္၊သံဃာဂုဏ္ကို အာရုံျပဳ၍ ရႊတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကပါရန္၊ အစြမ္းအလြန္ ထက္ ျမက္ေသာ ဘုရားရွိခိုးဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီးျဖစ္ပါသည္။
ဤ သံ (၈) ခ်က္ ဂါထာေတာ္ႀကီး၏အစြမ္းမွာ “ ထိုထိုသူတို႔၏ျပဳေသာ အမႈကံမ်ားသည္ ထိုသူတို႔ထံသို႔ သာ ယခုခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း တန္ျပန္ သက္ေရာက္သြားေစျခင္းျဖစ္သည္။
ေရွးဆရာ႔ဆရာႀကီးမ်ားကလည္း တန္ျပန္ဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီး အျဖစ္အသံုးျပဳခဲ့ၾကပါသည္။
ယေန႔ထိတိုင္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ကံငါးပါးမလံုျခံဳေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ လူမိုက္မ်ား ႀကီးစိုးကာ ကံႀကီးထိုက္ေသာ အျပစ္ႀကီးမ်ားကုိ ၾကဴးလြန္ျပစ္မွားေနၾကေပၿပီ။
ထို႔ေၾကာင့္ -
(၁) မေကာင္းေသာအမႈျပဳေသာထိုသူတို႔ထံသို႔ သူတို႔ျပဳေသာမေကာင္းမႈကံအလိုက္ကို တန္ျပန္ရရွိခံစားႏုိင္ ေစျခင္းအက်ဳိးငွာ၄င္း၊
(၂) ကံငါးပါးမလံုျခံဳေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ လူမိုက္မ်ား အကြၽႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ကင္းစင္ပေျပာက္ေစျခင္း အက်ဳိးငွာ၄င္း၊
(၃) ထိုသူတို႔ျပဳေသာ အကုသိုလ္မေကာင္းမႈကံ၏ အက်ဳိးဆက္မ်ား မိမိတုိ႔ထံသို႔ မသက္ေရာက္ မကပ္ညွိလာ ႏုိင္ေစျခင္းအက်ဳိးငွာ၄င္း၊
(၄) သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား ထြန္းေတာက္လႊမ္းမိုးကာ သာယာ၀ေျပာေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ျပန္လည္ျဖစ္ ေပၚလာေစျခင္းအက်ဳိးငွာ၄င္း၊
ဤ သံ(၈) ခ်က္ ဂါထာေတာ္ျမတ္ႀကီးျဖင့္ မိမိကိုယ္၊ မိမိ၏မိသားစု၊ ျမိဳ႕ရြာ၊ တိုင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္အား စိတ္တြင္ထင္ စြာ အာရုံလႊမ္းျခံဳ၍ ႏိုင္ငံသားတိုင္း မိမိတို႔တတ္စြမ္းသ၍ ေန႔စဥ္ဘုရားရွိခိုး ရြတ္ဖတ္ထံုမႊမ္း ပူေဇာ္ၾကပါရန္ ေလးျမတ္စြာ ေရးသားအပ္ရေပသည္။
(ေရးသားေဖၚျပသူ - သုမုခ)။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ည။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ညမွာ တိုင္းျပည္နဲ႕ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ မိစၧာ စစ္အုပ္စု ရန္မွ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔မွာ အထူး သစၥာ က်ိန္ဆိုပြဲမ်ား က်င္းပ ျပဳလုပ္မွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ တကမၻာလံုးကမ်ိဳးခ်စ္ ျမန္မာမ်ားလဲ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႕ မိမိအိမ္တြင္းမွာ ေနထိုင္ရင္း လုပ္ေဆာင္ ပါ၀င္ၾကပါလို႕ ပန္ၾကားအပ္ ပါ တယ္။ သစၥာဆိုလို ့ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ သာဓကေတြ ဘုရားေဟာမွာေရာ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္မွာပါ အထင္အရွား ရွိခဲ့ဖူးတာ ျမန္မာေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔သာ ျပဳလုပ္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။
သစၥာ က်ိန္ဆိုပြဲ အစီအစဥ္ ။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႕တြင္ မိမိတို႕ ႏွစ္သက္ရာ သီလကို ဘာသာ အလိုက္ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ အ ဆင္ေျပရာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ တစ္ခု ျပဳလုပ္ျခင္းတို႕ကို ေဆာင္ရြက္ပါ။ လျပည့္ည လေရာင္ကို ၾကည့္ရင္း ည ဆယ္နာရီခြဲမွ သန္းေခါင္ၾကား စစ္အုပ္စု၏ ကံၾကမၼာ မရဏကာလ က်ေရာက္ခ်ိန္တြင္ တေန႕တာ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ ကို အာရံုျပဳၿပီး မိမိတို႕ တသက္တာမွာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အမွန္တရား တစ္ခုကို အာရံုျပဳ ၿပီး ေလးနက္စြာ သစၥာဆိုပါ။
ဥပမာ။ ။ကၽြႏု္ပ္္သည္ လူမွန္း သိတတ္စ အရြယ္မွ စၿပီး ႏို္င္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာ သနာနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တိုးတက္ေစလိုေသာ စိတ္ အမွန္ ရွိပါသည္။ သည္ မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ႏိုင္ ငံေတာ္၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွ စစ္မိစၧာအုပ္စုအား တူေသာ အက်ိဳး ေပးပါေစသား.၊ သာသနာေစာင့္ သမၼာေဒ၀ နတ္္ေကာင္း နတ္ျမတ္မ်ားက စစ္မိစၧာ အုပ္စုအား ဒဏ္ခတ္ပါေစ သား။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ အမိျမန္မာျပည္သည္လည္း ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘးမွကင္းေ၀း၍ တိုးတက္သာယာ၀ေျပာပါေစ သား။
သစၥာ က်ိန္ဆိုပြဲ အစီအစဥ္ ။
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႕တြင္ မိမိတို႕ ႏွစ္သက္ရာ သီလကို ဘာသာ အလိုက္ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ အ ဆင္ေျပရာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ တစ္ခု ျပဳလုပ္ျခင္းတို႕ကို ေဆာင္ရြက္ပါ။ လျပည့္ည လေရာင္ကို ၾကည့္ရင္း ည ဆယ္နာရီခြဲမွ သန္းေခါင္ၾကား စစ္အုပ္စု၏ ကံၾကမၼာ မရဏကာလ က်ေရာက္ခ်ိန္တြင္ တေန႕တာ လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ ကို အာရံုျပဳၿပီး မိမိတို႕ တသက္တာမွာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အမွန္တရား တစ္ခုကို အာရံုျပဳ ၿပီး ေလးနက္စြာ သစၥာဆိုပါ။
ဥပမာ။ ။ကၽြႏု္ပ္္သည္ လူမွန္း သိတတ္စ အရြယ္မွ စၿပီး ႏို္င္ငံနဲ႕ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာ သနာနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တိုးတက္ေစလိုေသာ စိတ္ အမွန္ ရွိပါသည္။ သည္ မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ႏိုင္ ငံေတာ္၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွ စစ္မိစၧာအုပ္စုအား တူေသာ အက်ိဳး ေပးပါေစသား.၊ သာသနာေစာင့္ သမၼာေဒ၀ နတ္္ေကာင္း နတ္ျမတ္မ်ားက စစ္မိစၧာ အုပ္စုအား ဒဏ္ခတ္ပါေစ သား။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ အမိျမန္မာျပည္သည္လည္း ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘးမွကင္းေ၀း၍ တိုးတက္သာယာ၀ေျပာပါေစ သား။
Friday, November 23, 2007
.JPG)
နိုင္ငံေရးတဲ့ ။
ျမန္မာနိုင္ငံသား အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ရဲ ့ေပၚလစီ မူ၀ါဒေတြကို တရားသည္ျဖစ္ေစ။ မတရားသည္ျဖစ္ေစ မွန္သည္ျဖစ္ေစ။ မွားသည္ျဖစ္ေစ ေ၀ဖန္တယ္ဆိုရင္
ပဲ နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့ ယူဆၾကဟန္တူပါတယ္။ နိုင္ငံေရးနဲ ့ျငိစြန္းတယ္။
နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့သတ္မွတ္လိုက္ေတာ့တာပဲဲ။ အဲဒါေပမဲ့ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ ့ေပၚလစီ မူ၀ါဒေတြကို အားေပး ေထာက္ခံတဲ့အေျပာအဆို အေရးအသားမ်ိဳးျပဳလုပ္လာရင္ေတာ့ နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့မယူဆျပန္ဘူး။
အ့ံေတာ့ အံ့ၾသစရာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ
"အက်ိဳးမျပီး လူမိုက္ၾကီးကား
လက္ရုံးအားကိုး ဓါးလွံမိုး၍
၀ို ့၀ို ့၀ါး၀ါးျပဳတတ္ျငား၏ "
ဆိုတဲ့ မာဃေဒ၀ လကၤာထဲကဆိုသလို လူမိုက္ၾကီးတို ့အုပ္စု ျပည္သူလူထုအေပၚ ထင္တိုင္း ၾကဲ ျပီး ၾကမ္းနိုင္ရမ္းနိုင္တာ မဆန္းလွပါဘူး။
နိုင္ငံေရးရဲ ့သေဘာအနက္အဓိပါယ္ကို နိုင္ငံေရးသုခမိန္ေတြဘယ္လိုဖြင့္ဆိုၾကသလဲေတာ့ မသိဘူး။ စာေရးသူကေတာ့ ဘာသာေရး အျမင္ရွဳေထာင့္ကေနျပီး တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူဆိုတဲ့ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ရဲ ့တာ၀န္ ေတြကို စာေရးသူ နားလည္သလို တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္သူမိတ္ေဆြမ်ားလဲ လိုအပ္တာရွိရင္ ျဖည့္ စြက္ေပးၾကပါ။
ေလာကမွာျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းလာျခင္းဟာ သတၱ၀ါေတြေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအတြက္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘုရားရွင္က သူရဲ ့တပည့္သားသံဃာေတြကို ေဒသစာရီ လွည့္လည္ျပီးေလာကလူသားေတြရဲ ့ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအက်ိဳးငွါ တရားေဟာၾကလို ့
မိန္ ့ေတာ္မူခဲ့တာပဲဲ။ သေဘာကေတာ့သာသနာျပဳခိုင္းလိုက္တာပဲဲ။
သာသနာဆိုတာ အဆုံးအမကိုေခၚတာ။ အဆုံးအမဆိုတာ ဆန္ ့က်င္သူမွန္သမွ် ရန္သူလို ့သတ္မွတ္ခိုင္းျပီး အျပတ္ဖ်က္ေခ်မွဳန္းခိုင္းတဲ့ လူမိုက္အားေပးတဲ့စကားမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီ စကားမ်ိဳးက ေဒ၀ဒတ္တို မာန္နတ္တို ့ရဲ့လမ္းစဥ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ရ ဲ ့လမ္းစဥ္ကေမတၱာကို အေျခခံတဲ့လမ္းစဥ္ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ၾကမ္းတမ္း ရိုင္းစိုင္းေနတဲ့သူကို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ ့လာေအာင္ ေျပာဆိုဆုံးမတာ သာသနာျပဳတာပဲ။ ဒါရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ ျပဳလုပ္ရမည့္ အလုပ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လဲ အင္မတန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့နာဠာဂီရိဆင္မိုက္ၾကီးကို ေမတၱာတရားေရွ့ထားျပီး ဆုံးမခဲ့လို ့ ဆင္မိုက္ၾကီး ယဥ္ေက်းလာတယ္။ ေနာက္ အာဠာ၀ကဘီလူး ။ အဂၤုလိမာလ။ မာန္နတ္ စတဲ့ ရိုင္းစိုင္းသူေတြကို ေမတၱာ တရားနဲ့ဆုံးမနိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီေန ့ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြ ခံစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲ ဒုကၡကို သိရွိနားလည္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ့ေမတၱာလမ္းေၾကာင္း အတိုင္း ျမန္မာနိဳင္ငံသူနိုင္ငံသားေတြ ဆင္းရဲဒုကၡ မွ လြတ္ေျမာက္ေစဘို ့လမ္းေပၚတက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို ့ၾကတာ လူတိုင္းအသိ။
ဘာနိုင္ငံေရးေတာင္းခ်က္မွမပါဘူး။ နိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲဆိုသူေတြေတာင္ က်မၼာပါေစေၾကာင္းဆုေတာင္းေမတၱာပို ့ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အာဏာရွင္ဆိုတာက ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလိုလားတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို ့လိုလားတာက အာဏာပဲ။
အာဏာရဘို ့အာဏာျမဲဘို ့ဆိုရင္ ဘာပဲလုပ္ရ လုပ္ရ လက္မေႏွးတဲ့လူေတြပါ။
အဲဒီလို အာဏာရူးေနတဲ့သူေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကို အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာလို ့
ေျပာလို ့ရမလား။ အစိုးရ ဆိုတာ အခုေခတ္အေနနဲ ့ေျပာရရင္ လူထုက ဒီမိုကေရစီ နည္းက် ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ျခင္းခံရတဲ့အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားျဖစ္တယ္။ အဲဒီလူတန္းစားက လူထုကို အလုပ္ေက်ြးျပဳရတယ္။လူထုဆႏၵကို မဆန္ ့က်င္ရဘူး။ ဒါ အခုမွမဟုတ္ဘူး။ ဟိုး ေရွးပေ၀သဏီကထဲက ရွိတဲ့ ေပၚလစီ မူ၀ါဒျဖစ္တယ္။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့သူကို ရာဇာမင္း
လို ့ေခၚၾကတယ္။
ရာဇာ- မင္း ဆိုတာ တိုင္းသူ ျပည္သားေတြကိုသဂၤဟတရားေလးပါးျဖင့္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေစတတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ရာဇာ မင္းလို ့ေခၚတာပါ။ အဲဒီ သဂၤဟတရား ေလးပါးဆိုတာ ပီယ၀ါစာခ်စ္ဖြယ္ရာစကားမ်ိဳးကို ေျပာတတ္ရပါမယ္တဲ့။ သေဘာက မွန္ကန္တဲ ့စကားမ်ိဳးကိုေျပာပါ။ မမွန္တဲ့ စကားမ်ိဳးမေျပာပါနဲ ့။
ဒါန- ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရမယ္ တဲ့။ တိုင္းသူျပည္သားေတြထံက မတရားသျဖင့္ ေတာင္းခံတာမ်ိဳး မျပဳလုပ္ဘဲ တိုင္းသူ ျပည္သားေတြကို ထိုက္သင့္သည့္အားေလွ်ာ္စြာေပးကမ္းေထာက္ပံ့ရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာပါ။
အတၳစရိယာ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရမယ္။ ကို္ယ္ကမေဆာင္ရြက္နိုင္ရင္ ေဆာင္ရြက္နိုင္တဲ့သူကို အားေပးရမယ္။
ေနာက္တခုက အတၱသမံ တဲ့ တိုင္းသူ ျပည္သား ေတြကို မိမိႏွင့္ထပ္တူညီတူညီမ်ွထားျပီးျပဳမူဆက္ဆံရမယ္။ တဘို ့ထဲ မၾကည့္ရဘူး။ မ်ွမွ်တတ ရွိရမယ္ဆိုတာပဲ။ အဲဒီ တရားေတြနဲ ့က်င့္မွ ရာဇာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္းအစိုးရ လို ့ေခၚဆိုနိုင္တာ။
ဒီေန ့ျမန္မာနိုင္ငံက လက္တဆုပ္စာ စစ္အုပ္စုကလက္နက္အားကိုးနဲ ့တိုင္းသူ
ျပည္သားေတြကို အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေနျခင္းဟာ အစိုးရ အလုပ္ လုပ္ေနတာလား။
သူခိုးဓျမအလုပ္လုပ္ေနတာလားဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာကိုမလုိဘူး။လူတိုင္းသိတဲ့ကိစၥ
ျဖစ္တယ္။
သူခိုးဓျမကို ဆန့္က်င္တာ ဟာ နိုင္ငံေရးလုပ္တာလား။မတရားတာကို တရားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္လုပ္တာနိုင္ငံေရးလုပ္တာလား။တရားမ်ွတမွဳနဲ ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္လုပ္တဲ့ အလုပ္ကိုနိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့ေျပာမယ္ဆိုရင္လဲ ေျပာၾကေပေတာ့။ ဗဟုဇနဟိတာယ။ ဗဟုဇနသုခါယ လို ့ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တရားေတာ္ အတိုင္းေလာကေကာင္းက်ိဳးအတြက္ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားျပီး တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရသည္အထိ ဆက္လက္ခ်ီတက္ၾကရမည့္ တာ၀န္ဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အပါအ၀င္ ျငိမ္းခ်မ္းလိုလားသူအားလုံးရဲ့တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္လို ့ဆိုပါရေစ။
(ေရးသားသူ - ဒဲ့ဒိုး)။
ပဲ နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့ ယူဆၾကဟန္တူပါတယ္။ နိုင္ငံေရးနဲ ့ျငိစြန္းတယ္။
နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့သတ္မွတ္လိုက္ေတာ့တာပဲဲ။ အဲဒါေပမဲ့ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ ့ေပၚလစီ မူ၀ါဒေတြကို အားေပး ေထာက္ခံတဲ့အေျပာအဆို အေရးအသားမ်ိဳးျပဳလုပ္လာရင္ေတာ့ နိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့မယူဆျပန္ဘူး။
အ့ံေတာ့ အံ့ၾသစရာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ
"အက်ိဳးမျပီး လူမိုက္ၾကီးကား
လက္ရုံးအားကိုး ဓါးလွံမိုး၍
၀ို ့၀ို ့၀ါး၀ါးျပဳတတ္ျငား၏ "
ဆိုတဲ့ မာဃေဒ၀ လကၤာထဲကဆိုသလို လူမိုက္ၾကီးတို ့အုပ္စု ျပည္သူလူထုအေပၚ ထင္တိုင္း ၾကဲ ျပီး ၾကမ္းနိုင္ရမ္းနိုင္တာ မဆန္းလွပါဘူး။
နိုင္ငံေရးရဲ ့သေဘာအနက္အဓိပါယ္ကို နိုင္ငံေရးသုခမိန္ေတြဘယ္လိုဖြင့္ဆိုၾကသလဲေတာ့ မသိဘူး။ စာေရးသူကေတာ့ ဘာသာေရး အျမင္ရွဳေထာင့္ကေနျပီး တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူဆိုတဲ့ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ရဲ ့တာ၀န္ ေတြကို စာေရးသူ နားလည္သလို တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္သူမိတ္ေဆြမ်ားလဲ လိုအပ္တာရွိရင္ ျဖည့္ စြက္ေပးၾကပါ။
ေလာကမွာျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းလာျခင္းဟာ သတၱ၀ါေတြေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအတြက္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘုရားရွင္က သူရဲ ့တပည့္သားသံဃာေတြကို ေဒသစာရီ လွည့္လည္ျပီးေလာကလူသားေတြရဲ ့ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအက်ိဳးငွါ တရားေဟာၾကလို ့
မိန္ ့ေတာ္မူခဲ့တာပဲဲ။ သေဘာကေတာ့သာသနာျပဳခိုင္းလိုက္တာပဲဲ။
သာသနာဆိုတာ အဆုံးအမကိုေခၚတာ။ အဆုံးအမဆိုတာ ဆန္ ့က်င္သူမွန္သမွ် ရန္သူလို ့သတ္မွတ္ခိုင္းျပီး အျပတ္ဖ်က္ေခ်မွဳန္းခိုင္းတဲ့ လူမိုက္အားေပးတဲ့စကားမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီ စကားမ်ိဳးက ေဒ၀ဒတ္တို မာန္နတ္တို ့ရဲ့လမ္းစဥ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားရွင္ရ ဲ ့လမ္းစဥ္ကေမတၱာကို အေျခခံတဲ့လမ္းစဥ္ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ၾကမ္းတမ္း ရိုင္းစိုင္းေနတဲ့သူကို ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ ့လာေအာင္ ေျပာဆိုဆုံးမတာ သာသနာျပဳတာပဲ။ ဒါရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြ ျပဳလုပ္ရမည့္ အလုပ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လဲ အင္မတန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့နာဠာဂီရိဆင္မိုက္ၾကီးကို ေမတၱာတရားေရွ့ထားျပီး ဆုံးမခဲ့လို ့ ဆင္မိုက္ၾကီး ယဥ္ေက်းလာတယ္။ ေနာက္ အာဠာ၀ကဘီလူး ။ အဂၤုလိမာလ။ မာန္နတ္ စတဲ့ ရိုင္းစိုင္းသူေတြကို ေမတၱာ တရားနဲ့ဆုံးမနိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီေန ့ျမန္မာနိုင္ငံသားေတြ ခံစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲ ဒုကၡကို သိရွိနားလည္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ့ေမတၱာလမ္းေၾကာင္း အတိုင္း ျမန္မာနိဳင္ငံသူနိုင္ငံသားေတြ ဆင္းရဲဒုကၡ မွ လြတ္ေျမာက္ေစဘို ့လမ္းေပၚတက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို ့ၾကတာ လူတိုင္းအသိ။
ဘာနိုင္ငံေရးေတာင္းခ်က္မွမပါဘူး။ နိုင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲဆိုသူေတြေတာင္ က်မၼာပါေစေၾကာင္းဆုေတာင္းေမတၱာပို ့ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အာဏာရွင္ဆိုတာက ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလိုလားတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို ့လိုလားတာက အာဏာပဲ။
အာဏာရဘို ့အာဏာျမဲဘို ့ဆိုရင္ ဘာပဲလုပ္ရ လုပ္ရ လက္မေႏွးတဲ့လူေတြပါ။
အဲဒီလို အာဏာရူးေနတဲ့သူေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကို အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာလို ့
ေျပာလို ့ရမလား။ အစိုးရ ဆိုတာ အခုေခတ္အေနနဲ ့ေျပာရရင္ လူထုက ဒီမိုကေရစီ နည္းက် ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ျခင္းခံရတဲ့အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားျဖစ္တယ္။ အဲဒီလူတန္းစားက လူထုကို အလုပ္ေက်ြးျပဳရတယ္။လူထုဆႏၵကို မဆန္ ့က်င္ရဘူး။ ဒါ အခုမွမဟုတ္ဘူး။ ဟိုး ေရွးပေ၀သဏီကထဲက ရွိတဲ့ ေပၚလစီ မူ၀ါဒျဖစ္တယ္။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့သူကို ရာဇာမင္း
လို ့ေခၚၾကတယ္။
ရာဇာ- မင္း ဆိုတာ တိုင္းသူ ျပည္သားေတြကိုသဂၤဟတရားေလးပါးျဖင့္ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေစတတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ရာဇာ မင္းလို ့ေခၚတာပါ။ အဲဒီ သဂၤဟတရား ေလးပါးဆိုတာ ပီယ၀ါစာခ်စ္ဖြယ္ရာစကားမ်ိဳးကို ေျပာတတ္ရပါမယ္တဲ့။ သေဘာက မွန္ကန္တဲ ့စကားမ်ိဳးကိုေျပာပါ။ မမွန္တဲ့ စကားမ်ိဳးမေျပာပါနဲ ့။
ဒါန- ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရမယ္ တဲ့။ တိုင္းသူျပည္သားေတြထံက မတရားသျဖင့္ ေတာင္းခံတာမ်ိဳး မျပဳလုပ္ဘဲ တိုင္းသူ ျပည္သားေတြကို ထိုက္သင့္သည့္အားေလွ်ာ္စြာေပးကမ္းေထာက္ပံ့ရမယ္ဆိုတဲ့သေဘာပါ။
အတၳစရိယာ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ရြက္ရမယ္။ ကို္ယ္ကမေဆာင္ရြက္နိုင္ရင္ ေဆာင္ရြက္နိုင္တဲ့သူကို အားေပးရမယ္။
ေနာက္တခုက အတၱသမံ တဲ့ တိုင္းသူ ျပည္သား ေတြကို မိမိႏွင့္ထပ္တူညီတူညီမ်ွထားျပီးျပဳမူဆက္ဆံရမယ္။ တဘို ့ထဲ မၾကည့္ရဘူး။ မ်ွမွ်တတ ရွိရမယ္ဆိုတာပဲ။ အဲဒီ တရားေတြနဲ ့က်င့္မွ ရာဇာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မင္းအစိုးရ လို ့ေခၚဆိုနိုင္တာ။
ဒီေန ့ျမန္မာနိုင္ငံက လက္တဆုပ္စာ စစ္အုပ္စုကလက္နက္အားကိုးနဲ ့တိုင္းသူ
ျပည္သားေတြကို အနိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေနျခင္းဟာ အစိုးရ အလုပ္ လုပ္ေနတာလား။
သူခိုးဓျမအလုပ္လုပ္ေနတာလားဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာကိုမလုိဘူး။လူတိုင္းသိတဲ့ကိစၥ
ျဖစ္တယ္။
သူခိုးဓျမကို ဆန့္က်င္တာ ဟာ နိုင္ငံေရးလုပ္တာလား။မတရားတာကို တရားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚေရာက္လုပ္တာနိုင္ငံေရးလုပ္တာလား။တရားမ်ွတမွဳနဲ ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္လုပ္တဲ့ အလုပ္ကိုနိုင္ငံေရးလုပ္တယ္လို ့ေျပာမယ္ဆိုရင္လဲ ေျပာၾကေပေတာ့။ ဗဟုဇနဟိတာယ။ ဗဟုဇနသုခါယ လို ့ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တရားေတာ္ အတိုင္းေလာကေကာင္းက်ိဳးအတြက္ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားျပီး တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရသည္အထိ ဆက္လက္ခ်ီတက္ၾကရမည့္ တာ၀န္ဟာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အပါအ၀င္ ျငိမ္းခ်မ္းလိုလားသူအားလုံးရဲ့တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္လို ့ဆိုပါရေစ။
(ေရးသားသူ - ဒဲ့ဒိုး)။
Thursday, November 22, 2007
ဂ်ီးေမးလ္ထဲသို ့ မလိုလားေသာ ေမးလ္မ်ားပို ့လာသူအား ကာကြယ္တားဆီးျခင္း။
ဂ်ီေမးလ္ထဲမွာ Settings သြားပါ။.JPG)
Filters ကို သြားပါ။.JPG)
Create new filter ကို click ႏွိပ္ပါ။.JPG)
From ေနရာမွာ ပို ့လာတဲ့သူရဲ ့ အီးေမးလ္လိပ္စာကို ထည့္ပါ။ Has Attachment ကို tick လုပ္ပါ။ Next Step ကို ႏွိပ္ပါ။.JPG)
Delete it ကို tick လုပ္ပါ။ ျပီးရင္ Create Filter ကိုႏွိပ္ပါ။ ဒါဆို မလိုခ်င္တဲ့သူရဲ ့ အီးေမးလိပ္စာနဲ ့ ၀င္လာတဲ့စာေတြကို အလိုအေလွ်ာက္ ဖ်က္သြားပါလိမ့္မယ္။ .JPG)
တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႕ သစၥာျပဳ ဆုေတာင္း။
အမိ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ စတင္ ထြန္းကားရာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္တစ္ေထာင္ ခန္႕မွစတင္ၿပီး သာသနာေတာ္ စည္ပင္ ျပန္႕ပြားေအာင္၊ မဆိတ္သုဥ္းေအာင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား ရဟန္း ရွင္လူ မ်ားမွ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေစာင့္ေရွာက္ လာခဲ့ၾကပါသည္။ ထို႕အျပင္ သာသနာေတာ္ သန္႕ရွင္း စင္ၾကယ္ေရး အတြက္လည္း သဂၤါယနာ ႏွစ္ၾကိမ္တိတိ တင္ကာ ပူေဇာ္ ခဲ့ဖူး ပါသည္။ ထိုသို႕ စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္ အရွည္ တည္တံ့ သန္႕ရွင္း စင္ၾကယ္ စည္ပင္ တိုးတက္ ပါေစျခင္းငွာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား မ်ားမွ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ၾက၊ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ ေနၾကဆဲ ျဖစ္ေသာ္လည္း သာသနာ ေတာ္ ညစ္ႏြမ္းေအာင္ အားထုတ္ သူမ်ား ရွိသလို၊ သာသနာ့ ၀န္ထမ္း သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕ကို ႏွိပ္စက္ ညွင္းပန္း သူမ်ားလဲ ရွိခဲ့ၾက၊ ရွိေန ၾကဆဲ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မတို႕သည္ စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ကို ယံုၾကည္အားထား ကိုးကြယ္ၿပီး ေဘး တကာ ေဘးတြင္ ဆိုး၀ါး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အေကာင္းဆံုး သံသရာေဘးမွ ကင္းေ၀းရာမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္ ကို ဧကန္ ထုတ္ေခ်ာက္ ပို႕ေဆာင္ ေပးႏိုင္ရာ နည္းေကာင္း လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျပသည့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ သာသနာ ကို အရွည္ တည္တံ့ သန္႕ရွင္း ေစလိုေသာ စိတ္ဆႏၵ ဧကန္ ရွိၾကပါသည္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာ စကား ေၾကာင့္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕ ေထရ၀ါဒ သာသနာ သန္႕ရွင္း တည္တ့ံပါေစေသာ္… သာသနာဖ်က္ မ်ားရဲ႕ ေဘးရန္မွ ကင္းလြတ္ ပါေစေသာ၀္။ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ရဲ႕ စစ္မွန္မႈ၊ ေႏွာင္းလူမ်ား သာသနာ အေပၚမွာ မွားမွားယြင္း ယြင္းမျပဳစိမ့္ ေသာငွာ သာသနာဖ်က္ တုိ႕ရဲ႕ သြားရာလမ္းကို သိသာ ထင္ရွားစြာ မ်က္ျမင္ ဒိဌ ျပပါေစေသာ၀္။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္း တို႕သည္ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိကုန္ဧ။္။ ထိုမွ တပါး အရိယာ အႏြယ္သုိ႕ ေရာက္ၿပီး ျဖစ္ကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းသည္ လည္း ေကာင္း၊ ပုထုဇဥ္ သီလ၀ႏၲ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႕ သည္လည္းေကာင္း ရွိကုန္ဧ။္။ ထိုထိုေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကား ေတာ္ မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ မ်ားကို နာၾကား က်င့္သံုးရင္း နတ္၊ ျဗဟၼာ ဘ၀ကို ရရွိသူမ်ား ရွိသလို နတ္ျဗဟၼာ ဘ၀ကို ရရွိၿပီးမွ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တရားေတာ္ကို နာၾကားရသူ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႕သည္ ရွိဧ။္။ ထိုတပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾကကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္းသာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာ စကား ေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နတ္ျဗဟၼာ မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကိုေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွကာကြယ္ ရင္း သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္ ဘီလူး အေပါင္း တို႕သည္လည္း ရွိကုန္ဧ။္။ ေဟမာ၀တ နတ္ဘီလူး မင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အာဠာ၀က နတ္ဘီလူး မင္း သည္လည္းေကာင္း ထိုမွတပါး မ်ားစြာေသာ သာသနာေတာ္ကို ေလးျမတ္ ရိုေသေသာ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တပည့္ သာ၀ကနတ္ဘီလူး အေပါင္း တို႕သည္ ရွိကုန္ဧ။္။ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကိုဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နတ္ဘီလူး မင္း မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကိုေစာင့္ ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွ ကာ ကြယ္ ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နဂါးမင္း အေပါင္းတို႕ သည္ ရွိကုန္ဧ။္။ ကာလ နဂါးမင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ နေႏၵာပ နႏၵ နဂါး မင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ထိုမွတပါး ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ အံေတာ္ တစ္ဆူကို နဂါးျပည္တြင္ ေစတီ တည္ထား ကိုးကြယ္ေသာ နဂါးမင္း တို႕သည္ လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တပည့္ သာ၀ကမ်ား ျဖစ္ၾက ေပသည္။ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံုရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤသစၥာစကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နဂါးမင္း မ်ားသည္ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွကာကြယ္ရင္း ကုသိုလ္ယူၾကပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ စၾကာ၀ေတးမင္း လူမင္း အေပါင္းတို႕ သည္ ရွိခဲ့ကုန္ဧ။္။ ထို႕အတူ သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္ေသာ ၀ိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ တပသီ အေပါင္း တို႕သည္ လည္း ရွိၾကကုန္ဧ။္။ ထို႕အျပင္ သာသနာေတာ္ကို မ်က္ျမင္ ဒိဌ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾက ကုန္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အရိယာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ပုထုဇU္ သီလ၀ႏၲ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိၾကကုန္ဧ။္ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထိုတရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္းသံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္သာ၀က မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီမ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွ ကာကြယ္ ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
(သစၥာျပဳ ဆုေတာင္းသူ - ခြန္ျမလွဳိင္)
ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မတို႕သည္ စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ကို ယံုၾကည္အားထား ကိုးကြယ္ၿပီး ေဘး တကာ ေဘးတြင္ ဆိုး၀ါး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အေကာင္းဆံုး သံသရာေဘးမွ ကင္းေ၀းရာမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္ ကို ဧကန္ ထုတ္ေခ်ာက္ ပို႕ေဆာင္ ေပးႏိုင္ရာ နည္းေကာင္း လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျပသည့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ သာသနာ ကို အရွည္ တည္တံ့ သန္႕ရွင္း ေစလိုေသာ စိတ္ဆႏၵ ဧကန္ ရွိၾကပါသည္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာ စကား ေၾကာင့္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရားရဲ႕ ေထရ၀ါဒ သာသနာ သန္႕ရွင္း တည္တ့ံပါေစေသာ္… သာသနာဖ်က္ မ်ားရဲ႕ ေဘးရန္မွ ကင္းလြတ္ ပါေစေသာ၀္။ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ရဲ႕ စစ္မွန္မႈ၊ ေႏွာင္းလူမ်ား သာသနာ အေပၚမွာ မွားမွားယြင္း ယြင္းမျပဳစိမ့္ ေသာငွာ သာသနာဖ်က္ တုိ႕ရဲ႕ သြားရာလမ္းကို သိသာ ထင္ရွားစြာ မ်က္ျမင္ ဒိဌ ျပပါေစေသာ၀္။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္း တို႕သည္ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိကုန္ဧ။္။ ထိုမွ တပါး အရိယာ အႏြယ္သုိ႕ ေရာက္ၿပီး ျဖစ္ကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းသည္ လည္း ေကာင္း၊ ပုထုဇဥ္ သီလ၀ႏၲ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႕ သည္လည္းေကာင္း ရွိကုန္ဧ။္။ ထိုထိုေသာ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကား ေတာ္ မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ မ်ားကို နာၾကား က်င့္သံုးရင္း နတ္၊ ျဗဟၼာ ဘ၀ကို ရရွိသူမ်ား ရွိသလို နတ္ျဗဟၼာ ဘ၀ကို ရရွိၿပီးမွ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တရားေတာ္ကို နာၾကားရသူ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႕သည္ ရွိဧ။္။ ထိုတပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾကကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္းသာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာ စကား ေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နတ္ျဗဟၼာ မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကိုေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွကာကြယ္ ရင္း သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္ ဘီလူး အေပါင္း တို႕သည္လည္း ရွိကုန္ဧ။္။ ေဟမာ၀တ နတ္ဘီလူး မင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အာဠာ၀က နတ္ဘီလူး မင္း သည္လည္းေကာင္း ထိုမွတပါး မ်ားစြာေသာ သာသနာေတာ္ကို ေလးျမတ္ ရိုေသေသာ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တပည့္ သာ၀ကနတ္ဘီလူး အေပါင္း တို႕သည္ ရွိကုန္ဧ။္။ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကိုဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နတ္ဘီလူး မင္း မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကိုေစာင့္ ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွ ကာ ကြယ္ ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နဂါးမင္း အေပါင္းတို႕ သည္ ရွိကုန္ဧ။္။ ကာလ နဂါးမင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ နေႏၵာပ နႏၵ နဂါး မင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ထိုမွတပါး ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ အံေတာ္ တစ္ဆူကို နဂါးျပည္တြင္ ေစတီ တည္ထား ကိုးကြယ္ေသာ နဂါးမင္း တို႕သည္ လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ တပည့္ သာ၀ကမ်ား ျဖစ္ၾက ေပသည္။ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထို တရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံုရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္း သံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤသစၥာစကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္ သာ၀က နဂါးမင္း မ်ားသည္ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီ မ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွကာကြယ္ရင္း ကုသိုလ္ယူၾကပါေစ သတည္း။
အၾကင္ေလာကတြင္ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ စၾကာ၀ေတးမင္း လူမင္း အေပါင္းတို႕ သည္ ရွိခဲ့ကုန္ဧ။္။ ထို႕အတူ သာသနာ ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ ကုန္ေသာ ၀ိဇၨာ၊ ေဇာ္ဂ်ီ တပသီ အေပါင္း တို႕သည္ လည္း ရွိၾကကုန္ဧ။္။ ထို႕အျပင္ သာသနာေတာ္ကို မ်က္ျမင္ ဒိဌ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾက ကုန္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အရိယာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ပုထုဇU္ သီလ၀ႏၲ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိၾကကုန္ဧ။္ ထို တပည့္ သာ၀ကမ်ားသည္ ျမတ္စြာ ဘုရားဧ။္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို ဌာပနာေသာ ဓာတု ေစတီကို ကိုးကြယ္လ်က္ ရွိၾက ကုန္ဧ။္။ ျမတ္စြာဘုရားဧ၊၊္ သက္မဲ့ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ တရားေတာ္ မ်ားႏွင့္ သက္ရွိ ဓမၼ ေစတီမ်ား ျဖစ္ၾက ကုန္ေသာ ထိုတရားေတာ္ မ်ားကို ႏႈတ္တက္ အာဂံု ရြတ္ဆိုရင္း ေရးသား ျဖန္႕ေ၀ရင္း သာသနာ ျပဳလ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ ရဟန္းသံဃာ တို႕သည္ ရွိဧ။္။ ဤ သစၥာ စကားတို႕သည္ မွန္ကန္ပါသည္။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ အသင္သာ၀က မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ဓမၼ ေစတီေတာ္ မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါေစ သတည္း။ ထို ဓမၼ ေစတီမ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ေတာ္ၾကီး ပ်က္စီးမည့္ ေဘးမွ ကာကြယ္ ရင္း ကုသိုလ္ ယူၾက ပါေစ သတည္း။
(သစၥာျပဳ ဆုေတာင္းသူ - ခြန္ျမလွဳိင္)
Wednesday, November 21, 2007
ႏို၀င္ဘာ (၂၀) ရက္ေန ့က စင္ကာပူတြင္ အာဆီယံအား ဆႏၵျပစဥ္။
စြန္ ့စြန္ ့စားစား ဆႏၵျပႀကျခင္း။
တခါလာလည္း ျမန္မာအစုိးရ သေဘာထားကုိ ေလးစားရမယ္။ တခါလာလည္း ျမန္မာအစုိးရကုိ မိသားစု၀င္လုိ သတ္မွတ္ရမယ္။ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ သေဘာထားကုိ ေလးစားရမယ္ဆုိတာ တခါမွမပါဘူး။ ဒီတခါေတာ့ သည္းမခံႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။ ငါတုိ႔ အားလုံးရဲ႕ ခံစားမႈေတြ ပြင့္ထြက္ကုန္တယ္။
၂၀ ရက္။ ႏုိ၀င္ဘာ။ ၂၀၀၇ ခု။ အဂၤါေန႔။
ဒီေန႔ ငါတုိ႔ ဆႏၵျပျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။
လူငါးေယာက္ထက္ပုိၿပီး စုေ၀းခြင့္မရွိတဲ့ စင္ကာပူႏုိင္ငံရဲ႕ လူအစည္ကားဆုံးေနရာမွာ ငါတုိ႔ ျမန္မာေတြ စုစုေပါင္း အေယာက္ ၅၀ ခန္႔ဟာ တူညီ၀တ္စုံေတြ ၀တ္ၿပီး ဆႏၵျပျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။
ဒီဆႏၵျပပြဲကုိ မနက္ ၁၀ နာရီေလာက္ကမွ ေကာက္ခါငင္ခါ စီစဥ္လုိက္ၾကရတာပါ။ အေၾကာင္းကေတာ့ အာဆီယံထိပ္သီးေဆြးေႏြးပြဲက ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္မွာ ငါတုိ႔ လုံး၀လက္မခံႏုိင္စရာအခ်က္ေတြ ပါလာလုိ႔။ အဓိက ကေတာ့ “ျမန္မာ့အေရးကုိ ေျဖရွင္းရာမွာ ျမန္မာအစုိးရရဲ႕ သေဘာထားအတုိင္း ျဖစ္ေစရမယ္။ ျမန္မာအစုိးရရဲ႕ ဆႏၵကုိ သူတုိ႔ေလးစားတယ္။ သူတုိ႔ ၀င္မ႐ႈပ္ဘူး။ ကုလသမဂၢနဲ႔ ပူးတြဲလုပ္ေဆာင္မႈကုိ အားေပးေထာက္ခံတယ္။” ဆုိတာမ်ဳိး သူတုိ႔က ေၾကညာခ်က္ထုတ္လာတယ္။
တခါလာလည္း ျမန္မာအစုိးရ သေဘာထားကုိ ေလးစားရမယ္။ တခါလာလည္း ျမန္မာအစုိးရကုိ မိသားစု၀င္လုိ သတ္မွတ္ရမယ္။ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ သေဘာထားကုိ ေလးစားရမယ္ဆုိတာ တခါမွမပါဘူး။ ဒီတခါေတာ့ သည္းမခံႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။ ငါတုိ႔ အားလုံးရဲ႕ ခံစားမႈေတြ ပြင့္ထြက္ကုန္တယ္။
ေအး....ငါတုိ႔ တခုခု လုပ္ၾကရင္ေကာင္းမယ္။ ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ ေအာ့ခ်ာ့ဒ္လမ္းမမွာ ဆႏၵသြားျပၾကမယ္။ ရဲေတြ မသိေအာင္ လ်ဳိ႕၀ွက္လုပ္ၾက။ ရဲေတြ ေျခရာခံမမိေအာင္ တတ္ႏုိင္သမွ် လမ္းေဘးဖုန္းနဲ႔ ေျပာၾက ေဆြးေႏြးၾက။ ဖိတ္ၾကားၾက။ မီဒီယာေတြကုိလည္း ေခၚထား။ စင္ကာပူဘက္က လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူေတြကုိလည္း အေၾကာင္းၾကားထား။ အတုိက္အခံပါတီေတြကိုလည္း အသိေပး။
မူလအစီအစဥ္အရ အလုပ္က ဆင္းတာနဲ႔ ညေန ၆ နာရီေလာက္မွာ ေအာခ်ာ့ဒ္ လမ္းေဒါင့္က စတားဘတ္က္ ေကာ္ဖီဆုိင္မွာ လူစုၾကမယ္။ ေနာက္မွ အကၤ် ီအနီေတြ လဲၿပီး ေအာ့ခ်ာ့ဒ္လမ္းေပၚထြက္မယ္။ ဆႏၵျပမယ္။ အေသးစိတ္ကုိ ေကာ္ဖီဆုိင္မွာ ထုိင္တုန္း ေဆြးေႏြးၾကမယ္။ ရဲလာမဖမ္းခင္ မီဒီယာနဲ႔ စကားေျပာ။ ရဲလာတားရင္ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ေပးဘုိ႔ ေစ့စပ္ၫွိႏႈိင္းမယ္။ ၫွိႏႈိင္းလုိ႔မရင္ လက္ခ်င္းတြဲၿပီး လမ္းမေပၚထုိင္ခ်မယ္။ ဖမ္းပေလ့ေစ။ မခုခံၾကနဲ႔။ အားလုံးရဲစခန္းကုိ လုိက္သြားၾကမယ္။ အလြန္ဆုံး ရဲစခန္းမွာ တည အိပ္ရ႐ုံဘဲရွိမယ္။ ဒီေကာင္ေတြ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အာ႐ုံစုိက္မႈေအာက္မွာ ငါတုိ႔ကုိ အသားလြတ္ဖမ္းမထားရဲဘူး။ ဖမ္းလည္း သူတုိ႔ ငါတုိ႔ကုိ ဖမ္းတာနဲ႔ ထုိက္တန္တဲ့ တန္ရာတန္ဘုိးကုိ ေပးရလိမ့္မယ္။
ကဲ....ကုိဘုိ....ခင္ဗ်ားက အဆက္အသြယ္ေကာင္းတယ္။ ၀င္မပါနဲ႔။ ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန အကဲခတ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ဖမ္းရင္ ခင္ဗ်ားက သက္ဆုိင္ရာမီဒီယာ၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး လုပ္စရာဆက္လုပ္။
အဲဒီလုိ အစီအစဥ္ေတြလုပ္ၿပီးမွ ေန႔လည္ ၂ ခ်က္တီးေလာက္ေရာက္ေတာ့ သတင္းက ဘေလာ့ဂ္ေတြ စီေဘာက္စ္ေတြ အီးေမးေတြထဲကုိ ေပါက္ၾကားသြားတယ္။ ဟာ...သြားပဟ။ စေတာင္ မစ ရေသးဘူး။ ရဲေတြေတာ့ သိကုန္ေတာ့မယ္။ ဗမာေတြ ေအာ့ခ်ာ့ဒ္လာတာနဲ႔ ဘူတာမွာ ဖမ္းစစ္ေတာ့မွာဘဲ။ ဒုကၡပါဘဲ။ စိတ္ေလတယ္။
သည္လုိနဲ႔ ညေန႐ုံးဆင္းေတာ့ နီးစပ္ရာလူေတြကုိ တျခားဘူတာေျပာင္းခ်ိန္းရတယ္။ သတိဆုိတာ ပုိတယ္မရွိဘူး။ အဲ....ဖေယာင္းတုိင္ေျပး၀ယ္တဲ့လူက၀ယ္၊ စာရြက္ေပၚမွာ ေဆာ့ပင္နဲ႔ ေတာင္းဆုိခ်က္ေတြကုိ ေရးသူကေရး။
ခဏေနေတာ့ ကိုဘုိလည္း ေရာက္လာတယ္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ။ မ်က္လုံးခ်င္းဆုံေတာ့....အံမယ္...ခပ္တည္တည္နဲ႔။ ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားတဲ့အတုိင္း “သူနဲ႔ ငါတုိ႔ လုံး၀မသိဘူးဆုိတဲ့ အက္တင္အျပည့္နဲ႔။” ကုိယ့္လူကုိ စိတ္ထဲမွာ အကယ္ဒမီေပးလုိက္တယ္။
ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ရဲေတြနဲ႔ မီဒီယာေတြက ညေန ၆ နာရီေလာက္ကတည္းက လာေစာင့္ၿပီး ဒီေန႔အဖုိ႔ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ယူဆသြားပုံရတယ္။ အဲဒီနားမွာဘဲ မီဒီယာကလူေတြနဲ႕အတူ ေအးေအးလူလူ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ လုပ္ေနၾကတယ္။
သည္လုိနဲ႔ ညေန ၇ နာရီထုိးေတာ့ စတားဘတ္က္မွာ ျမန္မာေတြ ၅၀ ေလာက္စုမိၾကတယ္။ အကၤ် ီအနီေတြကို ခဏအတြင္း ေျပာင္းလဲ ၀တ္ဆင္လိုက္ၾကတယ္။
အေျခအေနကုိသုံးသပ္၊ လုပ္ငန္းစဥ္ကုိ အျမန္ေဆြးေႏြးၿပီး ေကာ္ဖီဆုိင္ထဲက ထြက္လုိက္ၾကတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ မီဒီယာက ၀ုိင္းၿပီး တဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ဓါတ္ပုံေတြ႐ုိက္။ ဗီဒီယုိ႐ုိက္။
လူသြားလမ္းေပၚမွာ လက္ခ်င္းခ်ိတ္လုိ႔ သုံးေယာက္တတန္း ေရွ႕ေနာက္တန္းလုိက္ၾကတာ ၁၅ တန္းေလာက္ ရတယ္။ ဟုိး ေရွ႕ဆုံးက သုံးေယာက္က အဂၤလိပ္လုိ ေရးထားတဲ့ ဘန္နာ အႀကီးႀကီးကုိ ကိုင္လုိ႔။ ေရးထားတာက “ျမန္မာေတြရဲ႕ ဆႏၵကုိ နားေထာင္ပါ။ စစ္အစုိးရရဲ႕ အမိန္႔ေပးမႈကုိ နားမေယာင္ပါနဲ႔” တဲ့။ ေနာက္ကလူေတြကလည္း တေတာင္ဆစ္ခ်င္းခ်ိတ္ထား တာဆုိေတာ့ အားေနတဲ့လက္ေခ်ာင္းေတြထဲမွာ ေအဖုိးဆုိက္နဲ႔ ေရးထားတဲ့ ေတာင္ဆုိခ်က္ေတြကုိ ကုိင္ၿပီး ရင္ဘတ္ေရွ႕မွာ ေထာင္ထားၾကတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြ ၀ုိင္းၾကည့္ၾကတယ္။ ဓါတ္ပုံ႐ုိက္ၾက။ ရပ္ၾကည့္ၾကေပါ့ေလ။
ပထမေတာ့ အရပ္၀တ္ရဲေတြဘဲ ရွိေသးတယ္။ ရဲေတြ အင္အားမ်ားမ်ား ရွိမေနဘူး။ မီဒီယာေတြက စိတ္တုိင္းက် ႐ုိက္ယူၾကတယ္။ ငါတုိ႔အထဲမွာ မီဒီယာ တာ၀န္ခံ ႏွစ္ေယာက္က ေဘးကေန မီဒီယာေတြကုိ အင္တာဗ်ဴး ဒုိင္ခံေျဖေပးတယ္။ အဲသည္လုိနဲ႔ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ၾကာေတာ့ ရဲေတြ ေရာက္လာတယ္။
ႀကိဳတင္တုိင္ပင္ထားတဲ့အတုိင္း အားလုံး သုံးေယာက္တတြဲကေန လမ္းမဘက္ကုိ မ်က္ႏွာလွည့္လုိက္ၿပီး လူငါးဆယ္အတန္းရွည္ႀကီး လက္ခ်င္းယွက္ၿပီး တြဲရပ္လုိက္တယ္။
ရဲေတြ ပ်ာယာခပ္သြားတယ္။ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိဘူး။ ငါတုိ႔အစီအစဥ္ကုိ သူတုိ႔မသိဘူးေလ။ အဲဒါနဲ႔ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ရဲေတြကုိ အမိန္႔ေပးတယ္။ မင္းတုိ႔ သူတုိ႔နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ သြားရပ္တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ ရဲေတြ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္မွာ လာရပ္ၾကတယ္။ ေဘာလုံးပြဲမစခင္ အသင္းႏွစ္သင္း မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ရပ္သလုိမ်ဳိး။ လမ္းေပၚက သြားေနတဲ့ ကားေတြေပၚက လူေတြ ငါတုိ႔ကို ၾကည့္သြားၾက။ လက္မေထာင္ျပသြားၾက။
ငါ႔ညာဘက္မွာ ငါ႔မိန္းမ။ ငါ႔ဘယ္ဘက္မွာ ငါမသိတဲ့ လူတေယာက္။ ညာဘက္ တေယာက္ ေက်ာ္မွာ ဘေလာ့ဂါမိန္းကေလးငယ္တေယာက္။ ငါက ရႊတ္ေနာက္ေနာက္နဲ႔ “ငါတုိ႔ေတြ အာဆီယံ ၀န္ႀကီးေတြ လက္ယွက္သလုိ ခေရာ့စ္ပုံစံနဲ႔ ယွက္ၾကမလား” ေျပာေတာ့ အားလုံး ၀ုိင္းရယ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ အာဆီယံ လက္ယွက္ပုံစံဟာ အင္မတန္ မ်က္စိထဲမွာ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ႏုိင္တယ္။ ကုိယ့္ေဘးကလူနဲ႔ အနီးဆုံးလက္ႏွစ္ဘက္ကုိ လြယ္လြယ္ကူကူ ယွက္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ၊ ေ၀းတဲ့ဘက္ျခမ္းက လက္ကုိ ခက္ခက္ခဲခဲ လွမ္းဆြဲၾကရတာမ်ဳိးေလ။ အာဆီယံေခါင္းေဆာင္ေတြ ဓါတ္ပုံအ႐ုိက္ခံဘုိ႔
လက္ေတြယွက္ၾကတုိင္း လက္ေတြမွားမွားထုတ္ၾကတုန္း။ အဲဒါေၾကာင့္ေျပာတာ။ အာစီယံဟာ အစစ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ေတြခ်ည္းဘဲလုိ႔။ လက္ခ်င္းေကာင္းေကာင္းယွက္တတ္ဖုိ႔တင္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူရမယ္။ ဥေရာပယူနီယံလုိ အသင္းအဖြဲ႕မ်ဳိးျဖစ္လာဘုိ႔ဆုိရင္ ေနာင္ဘုရားတဆူပြင့္တဲ့အထိ ေစာင့္ရမယ္ထင္တယ္။
ငါတုိ႔အားလုံး ရဲေတြေရွ႕မွာ အဲသည္အေနအထားနဲ႔ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ရပ္ေနၾကတယ္။ ငါ့စိတ္ထဲမွာ ငါ႔ေရွ႕က ရဲလူဖလံေလးကုိ ၾကည့္ၿပီး “သူ႔ချမာ ငါ႔ကုိဖမ္းရင္ မ မွ မႏုိင္ပါ႔မလား” ေတြးၿပီး စိတ္ေမာေနမိတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ငါတုိ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းဘဲ လူစုခြဲလုိက္ေတာ့တယ္။
ငါတုိ႔ ဒီေန႔ ဆႏၵျပပြဲကုိ ေအာင္ျမင္တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ စင္ကာပူအစုိးရရဲ႕ ခ်ဳပ္ျခယ္တဲ့ ဥပေဒကုိ ဆန္႔က်င္ၿပီး ဆႏၵျပၾကတာေလ။ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကုိ ကုိယ္ေလးစားစြာ ကာကြယ္ျခင္း တမ်ဳိးေပါ႔။ စင္ကာပူ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕က မိတ္ေဆြေတြက ပြဲအၿပီးမွာ လာၿပီး ၀မ္းသာအားရ ႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္။ ကြန္ဂရက္က်ဴေလးရွင္းေပါ႔။ ျပန္လာေတာ့ ရထားေပၚမွာ ကုိယ့္လူေတြ အိမ္ကုိ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျပန္ေရာက္ရဲ႕လား ဖုန္းဆက္ၾကည့္ရ ေသးတယ္။
(ဆႏၵျပပြဲ ဗီဒီယိုကုိ ဒီမွာ ၾကည့္ပါ။)
http://www.straitstimes.com/Video+News/Singapore/STIVodcast_3070.html?playid=3070&type=Singapore
ကိုေပါ။
(၂၀ ရက္။ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္)
Subscribe to:
Posts (Atom)
အေသးစိတ္သိလိုပါက 
